刚把第十四篇设定开了个头。虽然说了「告一段落」，但是看到最近政治和意识形态斗争日趋激烈，一时手痒忍不住。
在《故山有约频回首，末路无归易断魂》当中提到了，手头的现代希伯来语工具书当中有尿有屁没有屎，所以才应景设定了「翔技校」这种培训机构，并且以「屎」开头，「吔屎啦你」。
主要角色菲利克斯的原型，是雅各布・路德维希・菲利克斯・门德尔松・巴托尔迪，设定为被哲学家祖父摩西和银行家父亲亚历山大撵出家门。那个离开社区的场景，是斯宾诺莎的经历。正文中「色目人雅各」是色目神话典故，「日耳曼人路易」是欧洲历史典故，「鞑靼人菲利克斯」则是高加索可萨汗国典故。
而「红豆汤」的典故，同样来自色目神话《塔纳赫・创世纪》：
一碗红豆汤
25:21 以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
25:22 孩子们在她腹中彼此相争，她就说，若是这样，我为什么活着呢？（或作我为什么如此呢？）。她就去求问耶和华。
25:23 耶和华对她说，两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的。
25:24 生产的日子到了，腹中果然是双子。
25:25 先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（以扫就是有毛的意思）。
25:26 随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（雅各就是抓住的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
25:27 两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野。雅各为人安静，常住在帐棚里。
25:28 以撒爱以扫，因为常吃他的野味。利百加却爱雅各。
25:29 有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
25:30 以扫对雅各说，我累昏了，求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东（以东就是红的意思）。
25:31 雅各说，你今日把长子的名分卖给我吧。
25:32 以扫说，我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？
25:33 雅各说，你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
25:34 于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
既然色目情报掮客放话「作者最大剧本钦定导演叫人三更死谁敢留人到五更」，当然这段剧情要按照「一切尽在掌握中」理解，承担建设性工作的长子「只不过是一块抹布而已」，而有了「女神」的加持护佑，偏心眼老太太看好的钦定主角龙傲天当然可以从小吃香的喝辣的享受青春，到了关键时刻跳将出来趁哥病要哥命摘桃子灭口。
至于为什么是一碗「绿豆汤」，那是因为这典故在色目人当中众所周知，最起码的警惕总会有，除非家贼破门而入撒泼耍赖满地打滚硬逼着谁喝「红豆汤」。如果不能力敌，那就智取，比方说人缘好情商高的运用精湛演技嘘寒问暖，欲加之罪何患无辞，豆子下肚都烂了，又不是「螺」「鹅」可以剖腹鸣冤，于是就这么被算计了。
搭档乌呼鲁（uhuru
）的名字是斯瓦希里语「自由」的意思，汉堡城邦（Freie und Hansestadt Hamburg）公开声明「自由并且汉萨着」，其中「自由」的地位还要更高一点。姓氏梁纳德（Leonard
）仅仅是为了用梗而已，当然也可以认定，这位伙计的肤色种族与「汉堡」（Hamburg
）当地的「汉人」（Ham
）有着一定的差别。
又更新了第十四篇设定的一段，提到了欧洲流行的「鞑靼牛肉」，也就是亚洲的「肉脍（ユッケ）」，大致是同一个东西。而「汉堡包」（Hamburger
）的本意，就是碎牛肉或牛肉饼，做熟了之后就可以夹在两片面包之间，冒充三明治了也。
补充素材：
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新角色「斯米尔诺夫」（Смирнов
），是罗刹最普通的姓氏，因为「斯米尔诺」（Смирно
）的意思就是军事口令当中的「立正」，所以武德充沛的高第良将决定给贱种军户们上户口的时候，懒得琢磨就统一分配了。
巴勒斯坦南北朝对峙、亚述巴比伦入侵，以及后来可萨汗国的典故各位自行搜索，还有段涉及波斯的情节没提到。这些都是经过艺术加工的色目历史，把阴谋诡计改编为「作者最大剧本钦定导演叫人三更死谁敢留人到五更」的形式，以论证谁或啥伟大光荣正确的形象。
汉堡港口附近的鱼市也是当地一景，每天早上六点开始营业，上午十点收摊，除了鱼虾之外，还有蔬菜、水果、花卉。如果境内读者比较熟悉扶桑典故，可以用东京「築地」类比，当然现在已经拆迁了。
又把第十四篇设定更新了一段。
一来是刚才出门购物一不留神买了假酒，还就是文中描述的情况，没注意到。在设定中德意志地区使用各种古登堡风字体，当然更难辨认。
二来是时事新闻《北京市解除与捷克布拉格市友城关系》，就想到了起源自波西米亚的「拉格」啤酒，以及曾经在德意志民族神圣罗马帝国特供龙裔贵种的历史。
简单说，设定「Königreich
」（真）牌，是维也纳以波西米亚国王身份授权酿造拉格啤酒，有特许经营权；而「Kingdom
」（假）则是英国毒贩为首的间谍网扎根帝国筹措经费的手段。
在前面的注释当中已经提到了「英德毒品战争」已经打响，以本位面为原型可以理解为可卡因对海洛因，架空中还有其他炼金术士炮制的「奇幻」级别的麻醉药物。
盖世太保和马丁・鲍曼（Martin Bormann）经略相公，就不用解释了。
补充「裤子粘在椅子上」的梗，来自《不可思议的剖面⸺大城堡》：
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又把第十四篇设定更新了一段。
设定中三十年战争（可能会根据需要改为「护国战争」）打完，行宫领地并未被分拆，也就是天主教「上普法尔茨」缩水而已，并没有全部划归巴伐利亚。
于是行宫伯爵通常政治和意识形态立场保持中立，仍然主持「中央」日常工作，包括但不限于「帝国中央安全局」。参考纳粹原型，四处就是盖世太保，六处乙科负责西方情报，三处丁科负责境内工商业，于是外交衔海关衔军衔警衔都用上了。
如果觉得架空中帝国「中央」权力太大，不符合一以贯之的「邦联」形象，可以参考本位面「北德意志关税同盟」以及二德子的建立过程，局势发展到了这时「分久必合」差不多是众望所归了，还是「大德意志」「小德意志」两条路线的斗争。
而「夜郎」（Yalen
）的拼写就是「耶鲁大学」出身的意思，本来想用「武大郎」段子的，但是没有合适的梗，就用「汉堡佬」（Hamburger
）双关了。
对于「鸡蛇兽」也是架空中常见的怪物，鸡头蛇尾。变异成九头九尾，就有九头鸟典故，也有九尾妖狐以及九头蛇许德拉（Hydra
）典故，还有网上谣言「肯德基变异鸡六翅六腿」的典故。前面注释当中提到了剧透，拿到了「龙卵巢」的势力，培育了许多「亚龙」种，但正文中并没有伏笔，于是此处补上。
补充网络素材《德国啤酒纯度法》以及《如何看待1516德国啤酒纯净法的颁布目的？是为了收税还是为了啤酒品质？》，大致就是正文中各种「居酒屋」需要面对「工商」「税务」「食药监局」甚至「缉毒署」之类机构的背景。而酿造权与住宅绑定，以及酿酒用大锅登记为不动产，也是中世纪的实况。正文中不再以旁白或对话展开。
特别提醒注意前者「导致很多传统酿造工艺（巴伐利亚以外）和地域配方的失传，著名的例子包括德国北部的香料啤酒和和樱桃啤酒」这句，以及后者「当时啤酒酿造陷于狂热混乱状态，不少人在其中添加致幻的草药，相当于现在的软毒品，这些酿酒师就不是什么正经人了，被称作啤酒巫师，当时拜仁地区就有大量的酿造师被当作巫师处死」这句。于是「渣打啤酒」入境销售才需要「修宪」，这是由技术细节导致的情节。
又把第十四篇设定更新了一段。
汉萨同盟加盟条件就是必须沿海或在通航河流岸边（同时城市必须有自主权），这里设定「圣劳伦斯公会」也分裂为「山珍」「海味」两派，虽然菜品不至于泾渭分明，但是在万恶的旧社会「海鲜」无法运到内地，所以就出现了垄断组织，幕后黑手无孔不入。
而「驱魔」是天主教神职人员品阶，类比军衔警衔理解就行，「同工」则是基督教称呼有正式编制于是可以领工资的神棍，与自带干粮卖命的「义工」相区别。
这个时间点「天主教汉堡总教区」还没重建，当然「圣母主教座堂」也不存在。而圣彼得大教堂是汉堡最古老的教堂，设定为信义宗据点。而从法国跑路过来的「雨格诺派」刘维尔主教，设定为路德系被加尔文系排挤。
顺便解释「市委市政府」的字眼，主要出现在有一定自主权的城市当中，这是为了「三级会议」而特意进行修辞。神棍和官僚都能收税，第三等级的资产阶级和市民只能依法纳税。设定中后来还有影射1848年革命的「护法战争」，暂且不剧透了。
把第十四篇设定补完了。拼命压篇幅，但还是有些内容没来及展开，正在犹豫是不是写点「番外」段子，各篇当中见缝插针的找补技术细节和背景。
简单说，「圣包皮」的功能前面提到了，可以吸收能量无限增殖。如果诡辩唯物主义者非得找个本位面原型的话，那就是「海拉细胞」（Hela Cells
），每隔24小时细胞数量就增加一倍，来自海瑞塔‧拉克斯（Henrietta Lacks）的宫颈癌细胞，细节各位自己搜索。
而对于由此展开的情节，如果「伪科学幻想」爱好者非要找个出处的话，那就是南不列颠及北爱尔兰联合王国布莱恩・斯特布尔福德的短篇小说《魔弹》，描述了一种只有女性可以利用来永生的方式，就是卵母细胞不停增殖，在体内新陈代谢当中不停吞噬自己的「女儿」，达到长生不老甚至不死的目的，实验动物是耗子。
而角色瓦伊什维尔卡斯・舒什克维奇（Vaisvilkas Шишкевич），来自「立陶宛王国」开国兼末代国王明道加斯（Mindaugas）的儿子瓦伊什维尔卡斯，以及白俄罗斯末代主席兼初代总统舒什克维奇，其姓氏本身就是斯拉夫语父称的形式，当然全名中别有父称。
在第十四篇设定正文中补充了几句，因为刚看见素材，舍不得浪费：
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所以出现了个「汉」族女骑士禹彤・刘维尔（Jütten Liouville
），设定为「汉堡市委书记」刘维尔主教的家属，再援引查博导笔下「西毒蛤蟆功」传统，按照法兰西规矩指定「名为侄女实为亲女」什么的。
补充素材：
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补充素材：
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