注释〔173〕

第五篇番外《乌呼鲁的一天》本身不是主要支线，而是深化汉堡系列重要剧情拓宽加厚相关支线以充沛织体的三矾九染式白描的尝试。实际上本篇番外只写了半天，还没到午饭呢。

在原本的预定中，是凑够了「黑鬼四（Huygens）」乐队，除了乌呼鲁・泥鸽、赛蒙・施密特之外，还有低音提琴（贝斯）手哈法达拉（half a dollar）和手风琴（键盘）手杜布雷居（double ecu），都是下午出现，借了学院的乐器（不沾嘴的），然后在斯芬克斯的指导和协助之下排练。

其中哈法达拉的原型很明显是「50 cent」，这时还没有美国，但是可能会有「美元」，当作「废两改元」之后的银塔勒就行了，当然可能换成金本位。实际上美国独立之初美元是挂钩英镑的，老电影里有「这是五英镑，相当于二十五美元」的台词。

若是把哈法达拉的作用视为「篠田迈克」，那么杜布雷居就相当于乐队中另外一位主唱。这二位的称呼一看就是艺名。上世纪末电视放外汇牌价的时候，「特别提款权」与「欧洲货币单位」是不带国号的。后者英文缩写与法国古钱「埃居（ecu）」相同，所以法国不想换「正式名称」，但其他国家不同意，于是最终还是定名「欧元（euro）」。

如果说乌呼鲁的作用⸺当时我就念了两句诗：别梦依稀咒逝川，故园三十二年前⸺在华彩排练的黑豹等大佬们形容过：手速上不去“主音”没戏，还是攥住常用和弦瞎〔和谐〕扒拉冒充“节奏”吧。所以「黑鬼四」乐队的主音不是乌呼鲁的吉它而是杜布雷居的手风琴。

实际上四个人都能当主唱⸺说过文中沿用「刻板印象」，包括但不限于黑人的乐感和嗓子⸺比如哈法达拉（全是开口音且有元音和谐现象），饶舌的时候类似五十美分，唱起来就以Eagles的贝斯手「sing high play low」为原型了。于是赛蒙的原型是Eagles的鼓手主唱，乌呼鲁（前面提到过形象类似奥巴马）的表演类似Bon Jovi，而杜布雷居（作为对照组多是圆唇闭口音）则类似任何一个单人弹唱的街头艺人。

于是那张「乐队解散后」的老梗图会以不同的形式表现出来，四个人都有光明的前途。

这还是仅以「业余爱好」判断，若论「本职工作」则更是如此。类比日本「研修生」欧美「博士后」，外来廉价劳动力的水平比当地人高一大截，待遇则低一大截。文中暗示甚至明示汉堡有关部门以到岸黑奴的「潜力」作为「自由」与否的标准。

截至目前只有乌呼鲁一个人把潜力转化为实力，那是因为他「找到组织」了。文中也暗示甚至明示过，主要手段和判断标准是迷锁，也就是汉萨同盟作为各加盟城邦之上的「组织」认证者。所以从普通「释奴」或曰「马瓦力」仅限城邦范围并且限制从业的有限自由到整个汉萨同盟承认的行会成员之自由，确实是一种进步和升级。至于如同普通公民那样「（乍一看）不受限」自由，则是一个国际政治问题。

乌呼鲁所觉醒的天赋是木匠技能，将来预备加入「太上国度（deep state）」派阀之一「自由木匠（Free Carpenter）」。另外两个大号派阀是「自由石匠（Free Mason）」和「自由铁匠（Free Smith）」。前者都知道了就是共济会，传说中可上溯到金字塔时代。后者伪托赫淮斯托斯，实际上不会超过铁器时代起点，预定放在赫梯，是赛蒙・施密特的预定所属。

这么看来，似乎桶匠、伞匠、鞋匠等手工业者也能自称哌阀出身了。其实不然，尤其是「太上国度」这种把持局势的组织，意识形态还是很关键的。简单说，前面注释中提到的诺斯替世界观尤其是五行，对于构思起到了重要作用。可以这么理解，同样的家伙事儿，石制、木制和铁制的效果是不一样的，亚里士多德所谓「质料因」者也。

于是处理「有形之物」的三个公会从远古一路发展壮大变派阀了，可以对照着群神论时期神祇及其教会所把持的产业相关论述一起看。当然，肯定有扯虎皮当大旗招摇撞骗的，设定中有个伪托「世界竹藤组织」（真实存在）的帮派团伙「自由篾匠」是搞笑型角色。

在「故园三十二年前」的中学历史课本中，还写着1640年克伦威尔砍了查理脑壳是资产阶级革命，是世界近代史的开端。而与此同时期远东的大事件就是1644年，结果与西方大事类似，换汤不换药新瓶装旧酒而已。真正的「近代史开端」应该是1648年，三十年战争结束，威斯特法伦系列重要合约实行，从此「游戏规则」都变了。

被围殴到口服心不服的哈布斯堡，坚持传统不动摇，终于彻底把胯下一堆领地变成君合国了，一战之后的政区图才是它本来的样子。关于「外面的架子还没倒」时期的风土人情可以参考一部老电影《茜茜公主》，此处读作「嘻嘻」而不是「倩倩」。

其实「潮退了才知道谁在裸泳」的是匈牙利，战后恶性通胀比起法币金圆券有过之而无不及。因为匈牙利的货币是靠着整个外莱塔尼亚支撑的，类似盘踞「满洲国」的日本关东军的军票⸺战败了就是废纸。

未完待续