从本篇开始题图又换字体了，因为编号改成全角数字。这下最多还能写49篇，怎么也能完成注释三点五篇正文的革命任务了吖。由此而来的就是另外一个话题：如果没有包括但不限于娱乐至死の逗哔的「内外敌人」搅局，设定集的正文能写多少篇？
说实话，开工的时候没有仔细计算过，因为构思是离散的零碎的。当时对于「卡壳世界」也只有一个比较模糊的印象，完成最为艰苦的第一篇设定之后，思路才慢慢清晰起来。然后再考虑这个问题，若是限定「设定集」仅展开背景而不是剧情的话，应该以「行业」或「职业」为单位。若是还需要交代一些「风土人情」，那么「身份」也要考虑进来。
不过本位面文坛有个参照物，巴尔扎克的《人间喜剧》系列一共九十六部，也是在现实主义和批判现实主义的指导原则下，展现了当年法国社会的方方面面。当然，巴尔扎克不是钦定文豪，在报纸上连载的时候，开头大段景物描写吓跑了不少读者。
对比之下，钦定文豪大仲马就聪明多了，一边找一帮枪手代笔，包括但不限于「马格」，一边把精力集中到针对枪手文笔缺陷修改之上，于是后来扯皮的时候枪手「马格」公开原稿的效果适得其反，那一章出彩的部分几乎都是大仲马改出来的。
说大仲马是钦定文豪，还有个典故，就在《侠隐记》连载的时候，为了骗稿费，选择了与巴尔扎克截然相反的路线，不是通过景物描写注水，而是通过简短的对话，因为报纸是按照行数计算稿费的。所以，格力磨「沉默寡言」的形象就这么出台了，直到报纸宣称不足半行不计算在内，格力磨就摇身一变成「话痨」了也。看，大仲马这做派，是不是符合当今主流网文写手的形象？说它是钦定文豪有错没有？
当然嘛，我中华兲朝上国自有国情在此，兲朝写手若是想骗稿费，首先要低头看看自己的鸡巴贵否。贵种就可以在封建社会主义官僚损公肥私的协助之下「一字百元年入四千万」加冕登基为钦定文豪。若是鸡巴普普通通，那么注水只能学巴尔扎克不能学大仲马，因为兲朝是按照「字数」计算稿费，不是「行数」哟。
所以，前几年在之江临安「原创文学论坛」看见一堆「网文写手收徒弟」消息，虽然没掺和，但是也知道这是新成立的「工作室」在招枪手。只不过呢，我中华兲朝上国封建社会主义制度下，但凡有点文笔的码字巨侠，招到的「徒弟」按照灌水机放风都是「劳德诺」，作为走兽派的卧底准备谋朝篡位呢。除此之外，就是严肃的分析：写手收徒弟到底能教它什么？
所谓「师傅领进门修行在个人」这十个字，是不是和「教会徒弟饿死师傅」这八个字之间形成辩证的对立统一斗争？对于「手艺」这种体力劳动来说或许有独门秘技，「工匠精神」也不是什么国家机密兼宇宙奥秘。但是对于「创意」这种脑力劳动而言，教得会么？学得会么？从这个角度看，其实「工作室」作为「门派」来说，传承的是「大纲」，目前网店都有出售，所有热门题材全覆盖。
接下来，就是从数学基础角度分析「只可意会不可言传」这八个字的深刻内涵了。我认为，字面意义就足够精确，因为「言」可以视为一串比特流属于「ℵ0」层次，而「意」作为灵魂在前面注释中也粗糙的论述过了，至少属于「ℵ2」层次。这之间的差距已经不能用「数量级」字眼形容，更不能用「冰山一角」之类修辞手段误导受众。严格的说，相比「意」的规模来，「言」作为「零测集」简直可以忽略不计。
由此又引发了另外一个话题：人类积累和传承的「知识」到底是什么？很明显也属于「言」的范围吖。就是说，人类形成智慧以来，每个单独的个体所掌握的「知识」，只有极小一部分可供「交流」，绝大部分是理论上都无法表达出来的内容，这与个人意愿无关。所以，一部分「唯心主义者」强调「内省」「内视」，也不是没有道理的。
之前在之江临安「原创文学论坛」当中就有「读者」质疑我码字当中太多「自问自答」，这种「自言自语」的行为疑似「精神病发作」建议「去二院就诊」什么的。当时我懒得废话，直接用我中华兲朝上国经典著作《公羊传》文风怼回去，希望对方能把充沛的精力发泄到曲阜蠕棍身上去。更何况洋人也喜欢玩这一套，比如「苏格拉底」通过反复询问小孩子引导他回答出一条本来不知道的「真理」，比如柏拉图对话录里面所有角色都是「苏格拉底」，这套《十万个为什么》写着写着就总结出「理想国」的存在了也。
但是，有个前提，苏格拉底询问的小孩子，能回话证明至少学会表达自然语言了，这个程度肯定已经有一些常识和生活经验了。用之前注释中提到的概念，差不多是在先天的「公理体系」之上又追加了若干条后天「定理」，「意识」已经迭代扩展到「一定程度」，于是接下来的「演绎」才有可能。
于是，引发了一个新的问题：当人类个体学习到了「一定程度」，「公理体系」已经「比较完善」，接下来的「演绎」对外界信息的依赖程度「大大降低」，是否可以认为这种状态的「灵魂」算作达到「出师」标准呢？
这个问题的答案是我非常感兴趣的，所以才发宏愿恶补数学嘛，不惜「坚持」「一直穷下去」，就为了字面意义上的「永垂不朽」结局。注意，这是唯心的「不朽」，不是唯物的「长生」，各位读者不要因此被牛鼻子使用汉字古籍忽悠，于是成天打坐憋气吃化工制品，用各种奇怪体位伺候肉便器，或集资众筹雇人去日本找神仙。
开场白结束，言归正传。
终于轮到注释第三篇设定《教内无派千奇百怪》了也。先泛泛而谈，把在之江临安「原创文学论坛」就这篇设定的构思过程相关发言照搬过来。
看标题似乎是影射政治和意识形态领域，但是因为整套设定集以平行世界的欧洲为模板，大部分背景都是已知的。因此除了面向不熟悉西方的读者展开背景之外，还必须写点其它内容，否则就有注水废话刷字数嫌疑，一定会有色目灌水机跳出来喷我，顺便吹捧钦定文豪。
所以，其实第三篇设定的中心思想是一个存在超自然力量的平行世界的经济活动。本位面情况各位都知道了，啥农业手工业商业什么的，只要查资料就能获得，那些不需要啰嗦。而「魔法资源」在西幻设定当中的地位，恐怕比通常资源更为重要。为了使得设定可以自圆其说，不能偷懒照搬各种游戏当中由服务器分配的明显不符合经济规律的数据，必须使「魔法资源」相关运作无缝嵌入到本位面历史上那种经济活动中。
首先是（魔法）能源。有些西幻设定中为了照顾火系魔法的应用，设定不存在化石燃料煤和石油，但是应该有木柴。这种设定的前提就是自打人类「诞生」以来就天然的会使用魔法，不存在一个逐步摸索从而认识世界并改造世界的过程，因此相应作品的背景对于文明和历史语焉不详无法说服读者。所以，与其砍掉「低效」能源，不如提供「高效」能源，用的也是网文共识：提供魔力的矿物魔晶以及生物魔核。
其次是储存（魔法）能量的方式，设定一次性魔晶和反复充能的魔核存在区别。因为西幻背景中「魔法能量」不止一种，并且也没有互相转化的规律，所以设定会复杂并且有趣得多。后面的讨论中也提到了，「电力」可以用正能量与气元素的「相互作用」来模拟，其它组合方式以此类推，所以在一定程度上解决了与本位面不兼容的情况。
再次就是运用（魔法）能量的方式，提到了魔核因为有生命气息所以可以反复充能，其实就是暗示了魔法只有「生物」才可能使用，生物的「智慧」越高等，运用的方式越复杂精致。这设定对应了「人类会使用工具」这个本位面关于智慧生物的共识，并有所扩大。而生物除了动物之外还有植物，所以（在注释当中）提到了「琥珀」这种植物产品，用本位面真实存在的「琥珀之路」对应「一带一路」只是顺带的副作用（或曰「抖机灵」）。
然后就是各种魔法装备，利用魔法材料制作装备，并且魔法装备总是极为精致需要高超工艺，这也是网文当中的共识。那么本位面当中的珠宝行业，可以在平行世界当中承担这个责任，安特卫普是钻石乃至珠宝产业的中心，就扩展成各种宝石、魔法材料、工匠以及制造加工魔法装备的「高新技术园区」。
最后才是商业和金融。在前面设定好（魔法相关）经济活动之后，可以直观的理解与本位面大致重合的商路的存在必要性，用不着花费篇幅解释了。所以，正好可以利用本位面存在的汉萨同盟等商业组织，以及与实物货币同时流通的赎罪券（有扩展），以及还没来得及提到的股票、债券、期货交易所。后面与海运相关的设定中，「波罗的海干散货指数」（BDI）也可以按照原意照搬。
篇幅也差不多了，结合正文的注释等下篇吧。