今天这一篇注释准备先把地理环境的影射解释清楚。之前在之江临安「原创文学论坛」更新的时候就有人问，「总是绕着欧盟发达国家转悠是不是崇洋媚外啊」，我说不是，但没解释为什么。
其实在前面的注释里面已经提到了，称呼查理曼为「祖龙」，就是影射我中华兲朝上国「秦始皇」，所以当然要对比法拉克王国极盛时期版图和秦朝版图喽。
先贴个「我中华兲朝上国祖龙」驾崩时（公元前210年）版图：
范某截图备份于此
我中华兲朝上国的情况各位汉语读者想必十分清楚，所以其它相关图片就不再「繁琐」的「喋喋不休」了，请各位自行搜索可也。
再贴个「彼日耳曼兲朝上国祖龙」驾崩时（公元814年）版图：
范某截图备份于此
彼日耳曼兲朝上国祖龙的坟头可没有我中华兲朝上国祖龙的坟头气派，就在亚琛，现在的德国境内，不知道惦记着开发相关文旅产业的日耳曼企业还找得着坟头否。
然后「法兰克人民的重孙子」「虔诚者路易」被「法兰克人民的太孙子」们架空，扯皮几十年之后，仨贵种儿子一合计，终于喜迎修正主义祖龙遗嘱《凡尔登条约》执行（公元843年）：
范某截图备份于此
从这个图上，已经可以看出后来作为「德国」基础的德意志四大部落公国成型了。其中可以大致认为「阿勒曼尼」就是「士瓦本」，就是现在的瑞士德语区和德国巴登符腾堡州附近范围。而莱茵河中下游的那俩，因为德意志民族面临的长期艰巨复杂的对立统一斗争，已经化整为零变成后来「帝国」版图上一大堆像素级别的领地了也。
所以，剩下一个版图比较完整传承大致清晰的「拜仁」或「巴伐利亚」，在我的设定当中就升格为「王国」。在本位面则是因为武德充沛的「法帝野心狼」兲命昭昭的逼哈布斯堡去帝号，巴伐利亚于1806年升格为王国，后来加入德意志邦联的时候就是王国的身份，被武德充沛的霍亨索伦兲命昭昭的收编的时候也没降格，因为普鲁士「王国」升格成德意志「帝国」了也。
而这个「中法兰克王国」也是「二世而亡」，855年贵种洛泰尔驾崩之后，仨贵种儿子又分别管理洛林、普罗旺斯、伦巴蒂。然后863年死一个贵种，869年又死一个贵种，只剩下伦巴蒂那个了。于是到870年的《墨尔森条约》，面临「多方围堵两面夹攻」的「中法兰克王国」终于亡了，只剩下「伦巴蒂」作为现代意大利的原型。
这段历史，就是我准备把DnD「异度风景」设定中多元宇宙「万事皆三」定律照搬到「卡壳世界」的底气。「彼日耳曼兲朝上国」只要还在，每代各家『贵种』不多不少刚好三个，生多了就宰掉，生少了就接盘。总而言之「武德」从军师旅团营连排班往下捋，一定是「三三制」，最初再怎么「充沛」，总能在「推恩令」指导原则下变成像素级别的领地。
所以嘛，虽然「笑什么笑，你也是日耳曼人.jpg」，但是「德意志民族神圣罗马帝国」还是甩开「法兰克人」单干了也。解释这一段历史，就需要证明「内欧外宾」武德充沛才能兲命昭昭的定律喽。先看看「内欧外宾」的情况：
范某截图备份于此
绿色的那一大块，就是「日耳曼尼亚」，包括但不限于「法兰克人民」在内的「内欧外宾」们，于化外之地幸福的生活在一起。这时候，忽然来了「彼罗马兲朝上国」……
其实这一波「内欧外宾」已经算命好的了，赶上了「彼罗马兲朝上国」的强弩之末。之前不在「内欧」的「外宾」，已经被「彼罗马兲朝上国」教化了。这个图上的「高卢」（Gallia
）只是「凯尔特」（Celtica
）的一部分。在「彼罗马兲朝上国」武德充沛兲命昭昭的时期，外交形势是这样的：
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后面的事情差不多都知道了，「彼罗马兲朝上国」坚持「远人不服则修文德以来之既来之则安之」的指导原则「坚定道路自信，推动奴隶制精神文明建设；坚定文化自信，促进奴隶制文艺事业繁荣昌盛」，然后「远人」（或曰「外宾」）就带着充沛的武德「来」了。
总之，回顾一下「彼日耳曼兲朝上国」那兲命昭昭的光辉历程：
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或问了，普鲁士呢，奥地利呢？前面提到了，本来它们都是「边疆伯爵」或「开拓骑士」，家族的武德足够充沛，就能兲命昭昭的打下一片地盘，奥地利（Österreich
）字眼就是「东方领土」的意思。而普鲁士来自条顿骑士团世俗化，时任大团长也是首任普鲁士公爵就是霍亨索伦家族成员，「本家」勃兰登堡选帝侯的地盘也是从西斯拉夫人手里抢来的，柏林（Berlin
）这个名字就是沿用斯拉夫语地名。
简单说，在那1411年，来自「帝国」西南的霍亨索伦家族，带着充沛的武德和「锤子、毛线、妈卖批、格老子、龟儿子、先人板板」口头禅，横跨「帝国」疆域不远万里到东北小城「勃兰登堡」（Brandenburg
）就任「边疆伯爵」（Markgraf
）……总之，柏林抢到手之后，行政机构就转移到这大城市了也。
还有个花絮，知名度甚高的「俾斯麦」（Bismarck
）家，其实是缓则，还缓过不止一次，与霍亨索伦家一直不对付，一直在黑名单上，醒目的标注着「尽可能找茬追夺出身以来文字永不叙用，实在没辙了再说」。直到普鲁士兲命昭昭前夕，「铁血宰相」上台，可以看出霍亨索伦家其实是「实在没辙了」。
所以说「架空历史学家」们就不用为了一战而绞尽脑汁替霍亨索伦出谋划策，遗憾为啥26岁的威廉二世年轻气盛不听劝，逼73岁俾斯麦致仕。要知道哪怕俾斯麦还年轻也不会用，因为这是霍亨索伦家「先人板板」的「祖训」嘛。
回到「彼日耳曼兲朝上国」，兲命昭昭之后，也坚持「远人不服则修文德以来之既来之则安之」的指导原则「坚定道路自信，推动封建制精神文明建设；坚定文化自信，促进封建制文艺事业繁荣昌盛」……这就是「加洛林文艺复兴」。
简单说，「祖龙」查理曼在河清海晏歌舞升平的盛世当中，感到了精神空虚，但是因为信仰不同，既没有指使神棍制造化工产品当饭吃，也没指使神棍带着童男童女去岛夷找兲朝技术水平无法制造的化工产品，更没有在仁波切指导下修炼欢喜禅。
不过呢，「书同文」这事查理曼倒是干了，古典拉丁文变成「以大写字母开头以句号结尾」的我们所熟悉的书写方式，同时小写字母「加洛林字体」统一为书写标准。当时的知识分子看见的「出版物」大概是这样的：
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其它细节各位自行搜索可也。这里再说一句相关内容：查理曼要求每一座教堂和隐修院都要建立学校与图书馆，从此教会学校就传授「七艺」了。中世纪早期知识分子几乎都是神棍，就是这个原因。后来嘛，四肢发达头脑简单的「贵族」被神棍忽悠瘸许多次之后，感觉「武德再充沛也得知道该往哪里兲命昭昭吖」也开始接受教育了也。
这次「远人」没「来」，不是因为武德不够充沛，而是因为其武德就是「彼日耳曼兲朝上国」的一部分。而分家之后「远人」从老家「日耳曼尼亚」带来的武德，「法兰克人民」体会过不止一次嘛，深刻体会之后就自发涌现出「法帝野心狼」了嘛。
影射到「我中华兲朝上国」，「内欧外宾」就换成了「内亚外宾」了也。举个政治不敏感的例子，霍尔果斯口岸到圣彼得堡的距离与到广州差不多。就是说，「内亚外宾」武德充沛之后，顶多兲命昭昭的拼凑个「社会主义阵营」，再怎么抡起狼牙棒敲费拉不堪的天灵盖，也够不着「彼日耳曼天朝上国」，只能在「我中华兲朝上国」内残外忍窝里横。于是在「卡壳世界」当中压根不提黄种人可也，不敏感吧。
这一篇的图稍微多了点，没办法，注释「地理环境影射」怎么可能不贴地图。