注释〔十〕

还是接着前一篇的结尾，「关于使用或不使用各种道具玩妹子屁眼的严肃的政治和意识形态分析」，继续提供「法理学」依据。在当代汉语语境当中，「法律」与「律法」有着微妙的差别，前者就是绝大多数普通人都不会误解的认定的那种意思，略过不提。而后者，通常在「天启法系」当中指代某个「圣人或先知」恍惚中忽然有了一种「兲命昭昭」的错觉的时候，以「那谁托我给你们带个话」的形式，规定了「一字不得更改」的条款。

简单说，《塔纳赫》当中的「律法」有这样的规定：「不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的」（利未记，18:22），「人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上」（利未记，20:13）。注意这两条的先后顺序，首先作出了「道德判断」，先警告；然后规定了具体的可执行的条款。

这种风格，如果硬要「本土化」，那么就是孔子将「不教而杀谓之虐」定性为「四恶」之首。然后呢，荀子在孔子原版教义基础上进行「释经」工作（或曰「司法解释」）：「不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩」，补充了没有考虑到的可能性，修订了教义，然后被教内同志打为「修正主义」异端「开除出儒」定性为「法家」。

为了避免「繁琐」，关于「比较政治学」或「比较宗教学」或「比较法学」的工作就交给专业人士去挣稿费吧，祝它们「一字百元年入四千万」。这里仅仅稍微展开一点形而下的「庭辩」相关内容，咬文嚼字是讼棍基本功，「繁琐」是必须的。

首先，从人类的自然属性出发，怎么「与男人苟合」吖？这里又涉及了犯罪的主体与客体，在自然语言当中通常对应「主动」和「被动」两种语态，有些语种如希腊语还有「中动」语态。因此，在以自然语言描述的成文法当中，必须根据具体情况从人类自然属性那千姿百态的表现形式当中，挑选有利于当事人的解释。总而言之，还是要提高姿势水平。为了避免「繁琐」不展开了。

其次，什么叫「像与女人一样」吖？只要对于人类的自然属性有足够了解，就能知道「与女人」之间的「苟合」也存在许多表现形式。按照当前各法学流派，大致有「脱光说」「接触说」「插入说」三种理论。这里只使用正统的「插入说」而对其它两种异端嗤之以鼻。为了避免「繁琐」不展开了。

再次，「插入说」的客体，是以「统一不可分割」的个人为单位，还没有考虑到医学上「连体人」的存在。对于连体人的「肉体」和「精神」之间的关系，涉及到「肉体伤害」和「精神损失」的「定性」问题，又牵扯到了「唯物主义」与「唯心主义」之间你死我活的斗争，在「意识形态」领域是条高压线，必须时刻紧绷这根弦不放松。为了避免「繁琐」不展开了。

然后，终于轮到「比较人类学」了。通俗的说，在当代汉语语境中，有个专有名词「装屄」，其中蕴涵了极其充沛的政治和意识形态内容。从字面含义上进行文本分析就会发现，「这两个字」体现了人类的社会属性，还是「发挥主观能动性」的典型样本。说有一个器官明明不是屄，却非要自告奋勇的冒充屄而企图「获得提拔重用」，至于是「用」还是「被用」，又涉及到主客之分。

这时候就要充分发扬基层民主，进行差额选举。人类自然属性当中的器官那么多，面对千军万马过独木桥的激烈竞争，一方面纷纷表示情绪稳定，一方面八仙过海各显神通以包括但不限于修饰简历罗列技能的方式体现自己的重要性。在民意的基础上，通过了代表资格审查委员会的鉴定，接下来就到了选举。冻蒜也要遵守基本法，当然中央的决定也是很重要嘛。正所谓「陈力就列不能者止」是也。

到了这里，还没被绕糊涂的神棍终于反应过来了。坏了，「先知」在恍惚之间忘了引入了一条不证自明的「公理」：人类只有男人和女人两种性别。于是，讼棍终于长出了一口气：这人类的「性别」到底算自然属性还是社会属性，原来没有成文规定吖。

下面就是党棍跳出来凑热闹了，引用革命导师圣腓特烈的金口玉言：「人是从动物世界进化而来的，这就注定他永远不可能彻底摆脱兽性」。就是说，人类的自然属性是动物自然属性的扩展，这在兲朝是一条「定理」，由红皮书当中的「公理」演绎推理而来。那么，即便承认「性别」是动物的自然属性，通过唯物主义手段也可以获得唯物主义证据：不仅不止两种，还可能不固定。

于是，为了怼神棍，党棍和讼棍联手，应该可以推动立法程序修订宪法补充【性别自由】条款：

宪法修订完毕之后，就轮到了具体的法律制定。比方说「性别公证机构」吖，「性别举证责任」吖，「性别有效时限」吖……又可以养活一大批蛀虫，球安民乐岂不美哉？

今天的开场白写完了，接下来言归正传。看了上面那一大段严肃的法理学分析之后，需要换换脑筋。那么，就从「H」的话题开始吧。正好纪念前前篇当中「荷兰为啥被称为荷兰」的七年多以前作为人生转折点的重要时刻。

看到这个「H」，不同的读者会有不同的反应。以我这些年网上经历来看，「在网上闹着玩」的「年轻人」通常会回复一连串「单手打字中」，想必是联想到了日语罗马字拼写。而我这样的老迈年高的精神病仆街写手不入流码农数学渣，则会联想到其中所蕴涵的深刻的历史、文化、政治和意识形态内容。

前一篇提到「希罗」的时候，提醒不能省略那个「酷似反撇号的标点」，稍微有点不严格。因为在「H」前面不止有一个标点，第一个不能省略，第二个倒是可以省略。希腊语的麻烦之处就在这里，因为两千年来传承已久，还被周边民族随意挪用，所以附加的各种标点符号应有尽有，看上去老眼昏花，写出来心烦意乱。

希罗的「希」，是Ἥ这个字母，Unicode编码「1F2D」，不放大看不清楚，放大了会发现前面似乎是「一对单引号」并且「字体还不一样」。要是觉悟和警惕性不高导致自以为是不懂装懂，弄错成另外一个编码为「1F2B」的字母Ἣ，人民群众即便智慧无穷眼睛雪亮仍然会丈二和尚摸不着头脑：「啥？俩反撇号？双核搭档？哪一个是可以省略的摆设吖？」

所以才特意提醒，在当代计算机处理中，这些标点符号与字母组成一个单独的字符。否则，就凭现在键盘上面那些符号，打不出两种「撇号」或「反撇号」来，无论怎么组合。哪怕是手写的时候，若是「笔力」不够「苍劲」，也会很容易误解，但是副作用不算大，只需要读者「老眼昏花」即可分辨。

下面把来自Unicode官方的「希腊字母扩展编码」贴上来，有点小，有需要的读者自行去官网下载PDF可也。

范某截图备份于此

正因为如此之麻烦，十几年前接触到希腊语的时候，就对于现代计算机键盘布局和输入法表达了强烈的不满。在十年前「新时代输入法大战」的时候，当时结合自己输入汉语日语以及其它语种的经历，写了七篇《关于输入法》的随笔，后来工作太忙就没继续写下去。等这些「注释」告一段落了之后，再集中贴上来。

概括一下要点就是，希腊人民在长期的生产生活斗争实践当中，选举了七个「标点符号」领导希腊语发音：按位置划分，上面六个下面一个；按功能划分，重音符号三个，气息符号两个，划清界限广告牌一个，跟屁虫下标或后标一个。

先说「重音符号」。严格的说，「古希腊语的发音」已经不存在了，如今只有「古希腊文的读音」。从各种蛛丝马迹当中观察，古希腊语不是声调重音而是音高重音，但是音高也并非随意高不成低不就。古希腊历史学家、修辞学教师「哈利卡纳苏斯的狄奥尼修斯」声称高低之间的音程近似音乐中的纯五度。

就是说，来自这位以古希腊语为母语的亲历者兼专业人士的第一手资料，在没有其它唯物主义证据推翻其结论的前提下，不能以「孤证不立」的借口「选择性无视」，更何况这个话题纯属学术观点，并不涉及政治和意识形态领域的对立统一斗争。

于是，三种重音符号分别是锐音符ὀξεῖα、抑音符βαρεῖα、扬抑符περισπωμένη，分别用来指代高调或升调、低调或平调、先高调后低调。形象分别是「直撇号」、「直反撇号」、前倨后恭式「^」或身段柔软式「~」。

而两种「气息符号」，来自勤劳勇敢智慧善良的古希腊人民以一分为二的辩证观点看待这个「H」，安得倚天抽宝剑，将「H」裁为两截，可参考冷库当中半扇猪肉的形象。左边一半「卜」状物演变成强气符或粗气符，右边一半（难以找到简单类似形象字符）演变成弱气符或柔气符。

因为希腊字母来自腓尼基字母，腓尼基字母符合闪米特人传统风俗习惯，只记录辅音而元音可以根据规则实时脑补。而希腊语却不同于闪米特诸语言，元音不是脑补出来的。所以，挪用了腓尼基字母当中没有对应希腊语辅音的字母表示元音。这时候，文化冲突出现了……

希腊语当中的「哎」既有长音也有短音，使用了腓尼基字母当中的两种强弱不同的喷气式辅音字母「日」（读作“黑特”）和「ヨ」（读作“嘿”）演变为「H」和「E」。但是希腊语当中也有喷气式辅音吖，虽然只有一种。于是，就把来自「日」的「H」给砍了……

强气符或粗气符δασεῖα，表示元音之前的喷气式辅音，只要能喷出来即可，强弱程度倒是可以协商着来，类似汉语拼音的「喝」，形象是「弯反撇号」。而弱气符或柔气符ψιλή则不发音，意识形态和宣传工作的原则，是暴力割喉让你完全发不出声来，还不是仅仅塞个口球欣赏你哼哼，形象是「弯撇号」。

但是呢，历史总是螺旋上升的嘛，强气符和弱气符之间的对立统一斗争当中，遇到了一个现实问题，人民群众需要一个不可或缺的辅音：颤音「ρ」，发音时的形象类似吐出舌头并能上能下的做鬼脸。很多面向人民群众的互联网站点的表情包当中都提供都了惟妙惟肖的这种服务。

强气符鼓励颤音：如果你作为一个单词的领袖，那么一定要喷气，嗓门大点可以震动声带，嗓门小的也不强求，但是一定要喷，这是单词赋予你的义务，其它字母选你当一把手不是看着你尸位素餐甚至为了自身利益与反动派妥协而同流合污的。

于是，希腊字母「ρ」出现在词首的时候，总是有强气符随行，拉丁转写为「rh」。我的一个账号，也是在国际化大都市「华语第一精日论坛」注册的第一个账号，rhodan就是典型案例，渊源来自年轻时阅读德国科幻小说《Perry Rhodan》系列。

而弱气符也在策划阴谋诡计，决定对颤音分而治之，拉一派打一派，挑动群众斗群众，那么一定扶持投靠自己的颤音，把它的排名提升到前面，就是要压过有理想有道德有原则有尊严威武不能屈富贵不能淫贫贱不能移坚决不肯乖乖当「膝盖生根的头顶绿得发黑的贱到骨子里去了的光明会共济会奴才」的颤音榜样。

于是，如果单词当中出现了两个连续的「ρ」，体制规定前者用弱气符后者用强气符，写作ῤῥ，拉丁转写为「rrh」。虽然这个政策给人民群众造成了「以奸人制善人」的法家原则的错觉，但是只要仔细观察就会发现，前面那个多磕头少说话的叛徒内奸工贼是体制蛀虫薪水小偷，真正做事的还是后面那个坚决吐气开声的「真・无产阶级」。

接下来就是以「划清界限」为广告的分音符διαλυτικά了，形象是两只囧囧有神的大眼睛「¨」，表示什么「监察巡视全方位无死角永不懈怠」的意思。这个符号在元音班子当中排名靠后，可以出现在字母「ι」和「υ」的位置上，用来代表自己与前面那些元音都没有任何业务上和私人关系上的往来。

但是呢，上有政策下有对策，我大希腊自有国情在此。体制又规定了，具体情况不同不能一概而论，为了完成什么领导交给的革命任务，分音符可以在必要的情况下，与前三位重音符号合作，但是绝对不能与气息符号合作，无论喷气还是憋气都不可以。

最后终于轮到跟屁虫下标ὑπογεγραμμένη或后标προσγεγραμμένη「曰她」了。我都懒得说它，明明本来是个「约她」（ι），却宁为凤尾不当鸡头，坚持「雷霆雨露皆是君恩」不动摇，对下宣传为「功劳是集体的，错误是个人的」，对上则溜须拍马「臣之於君也，入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔，凡所白於上者，不可泄於外而伐诸人，善则归君，过则归己」，领导一板脸就赶紧「臣罪当诛兮天王圣明」摇尾乞怜。

如果要找点我中华兲朝上国的典故，那么可以参考林白水当年讽刺张宗昌心腹潘复的时候用的这么一段措辞：

就是说，这个跟屁虫的公开形象还是挺要面子的，不是谁都能跟，宣称只有「α」「η」「ω」才值得追随，当佐贰官也无所谓，混个从龙之功光宗耀祖嘛。而有时候正印官也给它面子，开会的时候让它并列在旁边呈左膀右臂状。这种时候情商就发挥作用了，有好事正印官先上，自己随后接盘，当个「后标」就心满意足了。

但是呢，正如十全老人陈弘历对纪晓岚的态度那样，不过是「以倡优视之」而已。若是跟屁虫得意忘形，连情商都不管用，只能当个「下标」，软绵绵的垂在正印官胯下做一切行动听指挥状。用官方钦定灌水机的措辞形容：「领导过来一巴掌扇在它脸上，然后它把帽子扶好了，帮着领导推屁股，还得赔笑脸，“曰得好，曰得妙，曰得碧池哇哇叫”，心甘情愿承担摇旗呐喊的工作，在窗外吹箫助兴」。

后来嘛，形势比人强，到了中世纪，跟屁虫也没资格讨价还价了，连「ε」「ο」「υ」赏点残羹剩饭，都屁颠屁颠的跟着过去了也，真是「膝盖生根的头顶绿得发黑的贱到骨子里去了的光明会共济会奴才」吖。

写到这里忽然发现忘了强调希腊语发展到现在这堆标点符号当中哪个可以省略了，一言以蔽之：「弯的反撇号不能省，其它随意」。

时间差不多了，关于「H」的话题也差不多了，来不及扯到荷兰，等明天吧。