三自排版运动(七):经传注疏解补(上)

开门见山

本篇不写开场白了,直接先贴个初版样式成果截图,以《春秋》开头为例:

页面链接:经传注疏解补版式

初版样式
初版样式

其中「经传」是从网上下载的简体文本,直接复制粘贴过来。而「三传比义」部分是《春秋三传比义》实体书扫描版用「Microsoft™©® OneNote™©® 2010」识别的繁体,再人工校对。这只是「今解」区域的一种,预定后面还会增加近现代白话文论述,前面还会增加古人文言论述。

至于「今注」「今译」,都来自上海古籍出版社「十三经译注」系列的《春秋左传(上下册)》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》,都是简体字,都是老迈年高的我熟练运用十个手指头敲击键盘辛辛苦苦录入的。其中「今译」部分原封不动,而「今注」则综合了三本书的内容,每本注释的详略都不同。

最后的〈范版吐糟〉和〈狂夫扯淡〉是预定中「补」的部分,在浩如烟海的资料没来及加入之前,先用自己的观点填空。对于「疏」,在「今注」「今解」当中已经看到一部分引用内容了,如果把古人论述单独划分为一个「<section>」甚至「<article>」,「今注」当中相关部分就应该删掉,只保留「注释」(或曰「训诂」)的作用。

而「比义」当中在「石經魯字之形為【上『止』下『从』】」这句里面还有个「自造字」,打不出来,只能想办法贴图。于是呢,之前《三自造字运动》这篇就有了用途,不是说我会自制个字体推送给读者,暂时用内嵌SVG实现。而对于这种情况,业内通用的办法还就是自制字体,攒够了一批再发布。

补充:WOFF2格式「囧斋范某自作用字」已经上传,目前只有一个「」字。

既然是「自己的观点」,当然要算字数,把「补」当中的文本贴出来:

范版吐槽

现在每天晚上七点整新闻联播开头俩主持人满脸堆笑的报时,使用字眼是「农历」,大错特错。因为有利于农业生产日程安排的「农历」是二十四节气那种「纯阳历」,与「朔望月」没关系。正确的术语是「夏历」,特征是「正月建寅,初一定朔」。而《春秋》用的「周历」以及宋国用的「殷历」,在四季的命名之上都有悖于天时地利人和,唯独有利于人缘好情商高识大体顾大局懂政治讲规矩守纪律的栋梁之材表演忠君爱国,哄得把「以天下奉一人」作为基本国策之独夫民贼龙颜大悦。而「春节」则是北洋时期行政命令指定的新兴风俗习惯,「元旦」已经挪用指代公历1月1日了。至于「科学」的历法改革,是建议把「冬至」定为新年,取其否极泰来之意,以「冬节」替代「春节」。

这里只列出传统「三传」。其中《左传》都知道了是独立的编年体史书,与《春秋》同样以鲁国官方档案馆记载为素材,不是什么「传」。而《公羊》《谷梁》则是典型的教材(还不是教参),就从自问自答的表达方式也能看出来,专门为了在万恶的旧社会当中培养革命螺丝钉。哪怕以万恶的旧社会角度观察,其中《公羊》观点也是反动落后,《谷梁》观点则革命进步,而到了百善の新时代,一票孝子贤孙遗老遗少开始了否定之否定过程了也。注意「公羊」「谷梁」的反切都是「姜」,古人曾怀疑这是齐国两派依附皇亲国戚的学者不约而同「鲁为齐用古为今用」影射国事,根据所投靠的阿哥「尊卑」不同,两派御用史学家也应景分属「保皇派」和「造反派」。

其中「媵妾」的字眼在各种原著中没解释清楚,可能因为是常识吧。先秦诸侯的联姻是政治活动,周朝宪法确保所有诸侯都是亲戚,外交礼仪当中周天子被称为「王」而称呼同姓诸侯国国君为「叔父」,异姓诸侯国国君为「舅父」。为了保证以体液为媒介的下半身外交活动顺利开展,「媵」就是陪嫁的同姓庶女,「姪」是侄女(晚辈),「娣」是妹妹(平辈),与「妻」来自同一个宗族,每个雄性贵族都只能找一家合作,下一代另说,而「妾」就随意了。

狂夫扯淡

若要参考新时代中国特色社会主义大好形势下繁荣的中文互联网上活跃色目帐号不打自招,差不多可以断定一票根红苗正忠君爱国童年才俊使用「只不过是一块抹布而已」之类措辞,是用来站在「桓公」立场上喷「隐公」的,关乎我中华兲朝上国当代红色文艺精品九龙夺嫡宫斗剧。

所以才要透过现象看本质吖,尤其是九省通衢の煎蛋,以及知乎首页推荐,其中旁征博引以影视动漫游戏素材指桑骂槐,都有现实政治目的。若干莫名其妙被喷的网友不是得罪了谁,而是「哪朝哪代没有冤死鬼」「作者最大剧本钦定导演叫人三更死谁敢留人到五更」「朕即国家我就是大局你们要顾全大局」。

也就是说,以现在的视角回顾这段历史,隐公脑壳进水了才「平反」,企图「平国而反之」的下场就是被摘桃子灭口,但凡讲「道义」的都会为王前驱,身死族灭为天下笑。不为什么,用活跃色目帐号的话讲,它们的主子可是尊贵的鸡巴肏尊贵的哔才生出来的「贵种」,虽然史料指出那「贵哔」其实不过也是个不合情不合理不合法的「媵」罢了。

应景

在写好之前,昨天先提前开了本篇文章,只贴了个把《春秋三传比义》开头弄进页面的图。为什么说「应景」,仔细看看「比义」部分的正文吧,再参考今天的政治经济文化军事乃至体育新闻,就知道我中华兲朝上国「九龙夺嫡宫斗剧」又开演了。

之前的官方放风已经有了,我的评论是这个:《知乎问答〔№213〕如何看待百度官博公开辟谣涉李彦宏家事传闻?

而在《三自修图运动》后面「答读者问」部分,也涉及到了:

范狂夫回复岁的期望

当然不算,希帕索斯就是因为反动教会一把手毕达哥拉斯的迫害才殉道的。可以对照兲朝「新墨家」西方「新毕达哥拉斯学派」之类自诩「科学」的邪教。

另外,你没注意到「重点」,马伯庸给这个反犹性解放邪教站台,关乎婚生子和私生子的继承权,也就是兲朝「立储」事宜。可以参考百度以辟谣方式传谣的爆料,李彦宏「家务事决定公务事」,马东敏「违背计划生育条例」。

范狂夫回复岁的期望

还有,注意措辞,我已经内化于心外化于行了,可能其它网友体会不到。使用「婚生子」「私生子」字眼而不是「嫡出」「庶出」,那是因为兲朝自诩「依法治国」并且「自有国情在此」。

按照百度官方爆料的内容,即便是马东敏生了仨闺女之后再生的「小儿子」,那也只能算李彦宏的「嫡出」,但是若是(为了回避计生罚款以及政治责任)没有光明正大注册自家户口,照样是「私生子」,这个区别要注意到。

所以,口口声声「礼法」的这批遗老遗少,遵守的到底是「周礼」呢,还是本朝宪法、法律和计划生育条款?尤其是卫计委末代主任李斌在民间的形象就是青面獠牙给安徽汉族打毒针的模样。

应景吧?有趣吧?政治和意识形态斗争,其乐无穷。

后记

这只是对应当前素材的初版样式,整个页面使用表格布局,划分了「天头の导航」「侧边の导航」「地脚の狗尾续貂画蛇添足」,主体部分则有「经传(及今译)」「注释」「疏解」三大块。

下一步会根据补充的素材继续调整。而目前想到的,为了节省版面,可能会把简化的注释以「<abbr>」标签嵌入正文,鼠标悬停时出现提示。而为了针对台式机宽屏、便携设备小屏幕,以及实体打印等不同需求,应该以「@media」提供不同的CSS代码。

后记(续)

本篇最初发表的时候只有「开头一张图」,而后面还没来得及编,等到编辑的时候再补充解说内容。刚想起来印象里还有一段,应该是被简书后台删了。

也就是说,兲朝所有遮羞布都被把持主席台前三排的红色基因们自己扯掉了,「新时代中国特色社会主义」就是「皇帝新衣」。在包括但不限于数学的各科都只学到初一就够了的法学博士之英明领导下,当代红色文艺精品「九龙夺嫡宫斗剧」肯定是个主旋律正能量「依法治国」宣传片,只不过是什么「法」就不一定了。上梁不正下梁歪,豪门贵种走兽派家家一屁股屎,谁也甭笑话谁。

2018-07-04