长话短说，一天多了，没发现任何色目含量甚高的重要情报，之前活蹦乱跳的色目情报掮客除了唠唠叨叨瞎鸡巴忙活之外就是喊打喊杀：
范某截图备份于此
还有一条「印巴核战争」的节奏过于扯淡，此处略过。
前几天独国大选的时候，就有色目情报掮客爆料，说独国境内第一大产业是「扶贫」，经济规模比汽车什么的都大，大批土耳其裔聚居区的「高科技原始人」紧密团结在以伊玛目为核心的洋葱庙周围，以大拇指搓动智能手机敲一屏流利的独语化作独人模样混进独裔社区当中，言必称「是独国人就勒紧裤腰带支援色目太君啊啊啊啊」「再穷不能穷伊玛目，再苦不能苦塔利班」并有土耳其海岸警卫队往沙滩上扔学龄前儿童尸体造势。
这些素材之前几年就见到过，当时已经化用到《设定集》第一辑〈昔在上圣昭事百神〉当中的师尊「伊玛目」与徒弟「清真寺学习行走」的情节当中去了也。作为「艺术来源于生活又高于生活」的文艺理论实践，在《异闻录》这边也需要深化构思。
简单说，当年苏修解体的原因之一，就是罗刹人民群众认为甩掉内亚包袱之后自己的日子会过得更好，而境内涉及「财政支付转移」相关妄议中央是钦定文豪野生国师意见领袖指路明灯的特权，比方说《人民观察家报》特约评论员高调报道「夜郎国独山县主事儿的网瘾发作沉迷电子游戏举债妄图“奇观胜利”未果沦为笑柄」，而人民群众对此发表意见和建议的时候总会被党性坚定的老审查员以「政治敏感」理由「亦当删去」。
那么，之前提到了，《异闻录》暗线构思的短板，就是繁荣的简体中文互联网上各个识大体顾大局懂政治讲规矩守纪律的宣传阵地当中大批人缘好情商高并且汉语流利的少数民族情报掮客遮遮掩掩的「四大舔狗」相关素材，与现实局势最接近的「巴基斯坦四块论」则偶尔有些许线索出现，包括但不限于「北朝难民」指天发誓拍胸脯保证「阿富汗塔利班背后是巴基斯坦三军情报局的普什图同乡会」。
好了，如果汉语流利的「普什图同胞」在境内煽动人民群众勒紧裤腰带支援「塔利班」未果沦为笑柄，那么巴基斯坦境内的「财政支付转移」压力会达到什么样的级别呢？参考民族分布也知道，其它「既非多数也非少数民族之同胞」，未必愿意甘当干惊天动地事做隐姓埋名人的革命螺丝钉，默默的无私奉献以捧红一颗「普什图政治新星」在旁遮普地区伊斯兰堡冉冉升起。
所以，还是那句话，砥砺奋进八年半以来乃至更早的一段时间，摄像头后的观众朋友和窃听器后的听众朋友们，对十步一岗五步一哨夜不闭户路不拾遗兲子脚下首善之区国际一流和谐宜居之都城乡结合部吉普赛社区生放送的《××の世界》观感如何，「娱乐至死」の方针政策路线计划是否已经完成？接下来就该「镜头一转」摇到巴基斯坦去了也，反正剧本大纲我都写出来了，动辄放话「作者最大剧本钦定导演叫人三更死谁敢留人到五更」的剧组成员可以问问麾下名角大腕，到底演不演？
