洗完澡了精神多了，正在洗衣服。时间还早，再开一篇。接下来的正文直接涉及意识形态，不用我故意往上面扯也可以浑身舒服。于是没有开场白，直接言归正传。
伊凡和佣兵的争论，乍一看是「梵蒂冈」正统和「信义宗」异端之间吵架，实际上涉及的教义纠纷，却是梵蒂冈和拜占庭之间，是天主教和东正教分裂的导火索。这段情节，展现了砥砺奋进五年来我中华兲朝上国舆论环境中普遍存在的弘扬主旋律传播正能量形势一片大好不是小好当中的那一丁点不和谐因素：造谣污蔑栽赃陷害。
而我所选用的现实素材，还远在第十八届无遮大会之前。当时在包括但不限于九省通衢「军网最黄黄网最军」论坛上，包括但不限于浙江土著大老虎帐号，得知我在北京土生土长，于是在与我的交流中，坚持每次以「范阳杂胡」开头，以「满清无卵太监」结尾。与此同时，还在吹捧塞外出生，广州成长，上海就读，新西兰留学，但就是轻松获得北京市户口的的异族钦定文豪。
这种反差令我非常诧异，搞不清楚其信仰到底是唯物主义还是唯心主义，其法律渊源到底是属人原则还是属地原则。于是这个亲身经历也对于我阐述「鸡巴决定脑袋」的唯种辩证法和「碧池创造历史」的唯种史观，以及「生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、社会存在决定社会意识、下半身决定上半身、家务事决定公务事」的我中华兲朝上国官方意识形态指导原则，并从此关注「碧池の生产活动」相关事宜，起到了重要的启发作用。
正文中伊凡和佣兵的争论，体现了社会下层人士在「知识积累尚未极大充沛和阅历不够充沛」的情况下，对于官方意识形态的理解有所欠缺，待人接物原则有待商榷的表现。
伊凡以「异端」措辞率先挑衅，正可以对照繁荣的中文互联网上，那许多生在新中国长在红旗下，动辄以共产主义接班人自居，但同时还是娱乐至死の逗哔之帐号，对于「持不同学术观点者」的态度。
而佣兵「见多识广」并且「艺高人胆大」，反唇相讥则直奔下三路，认定伊凡既然是斯拉夫人当然要信仰东正教，正可以对照统一的多民族的我中华兲朝上国当中，汉族有信仰自由，而以回族为首的十个少数民族则没有，从受精一刻开始注定是心向麦加的绿人带路党恐怖分子之现状。
于是，经验不够充沛的伊凡，选择了常规路线辟谣，公开声明信仰立场。这段措辞，是《尼西亚信经》的非东正教版本，认定圣灵从耶老爷耶少爷「爷儿俩」所出，而东正教则只承认圣灵从耶老爷所出。后面那一句，则是基督徒常见站队表态，好比绿人们坚持「保教不保国」原则动辄叫嚣依买买提所应许的卫护麦加一样。
而经验充沛的佣兵，继续攻击伊凡的生活习惯，包括但不限于「豆腐脑放糖还是放盐」「过年吃饺子还是吃汤圆」。既然「东仪天主教」仪式用希腊语，那么肯定是拜占庭带路党。虽然这时候拜占庭已经不存在了，但是遗老遗少还在到处流窜，动辄怀念「我大清」或「黄金十年」什么的。
接下来「牧师」出面打圆场，体现了办公室政治「脸谱」当中「红脸」政委角色。前面提到了因为篇幅忍痛删掉一些段子，是因为按照惯例办公室「脸谱」当中还有唱「白脸」的领导角色，口头禅是「不管黑猫白猫逮住耗子就是好猫」「不争论」之类。除此之外还有常见的办公室混子，对上溜须拍马，对下则到处挑拨离间煽风点火，企图使得竞争对手两败俱伤以衬托自己「人缘好情商高能办事会做人」的「黑脸」角色。
删掉的段子当中，有个也是砥砺奋进五年来的亲身经历。前面提到了，经常有一串字母数字胡乱混合的帐号，在之江临安「原创文学论坛」到处追着喷我是「傻哔绿人」，同时还在国际化大都市「华语第一精日论坛」到处带节奏如「傻哔绿人董存瑞发动自杀式恐怖袭击，反政府武装传播极端思想」「傻哔绿人邓世昌裹胁全舰官兵发动自杀式恐怖袭击未果沦为笑柄，极端组织已渗透我军高层」等。
然后是打扫战场。出现的「哮天犬」就是各种西幻游戏设定中常见魔兽「地狱犬」（Hell Hound
），而「吠日犬」则是希腊神话中的冥界看门狗「刻耳柏洛斯」（Κέρβερος
），也是西幻设定中常见的魔兽。这里选择这俩本土化字眼，也是因为其中蕴涵了丰富的政治和意识形态内涵。
简单说，「哮天犬」都知道，二郎神杨戬养的畜牲，咬过孙猴一口。在前几年炒作「西天取经」的时候，《西游记》相关话题非常热门，至少在包括但不限于之江临安「原创文学论坛」点的文学爱好者之间是时髦话题。
但是事情没这么简单，曾经博导学家带节奏的时候，「郭靖」除了「侠之大者为国为民」放着金刀驸马不当毅然回国投身救亡图存运动不惜「身死族灭为天下笑」之外，就是「根红苗正家学渊源」，不仅来自一口浙江土话三观端正的娘「李萍」，也来自充斥着先辈梁山好汉所代表的革命传统的爹「郭啸天」。再然后就有唱反调的家伙，「郭哮天犬」「郭吠日」之类字眼都出现过。
而在美帝灯塔大统领川普冻蒜之后，中文互联网上忽然开始流行「四川普通话」，包括但不限于「锤子」「妈卖批」「先人板板」。在官方译名确定为「特朗普」之后，民间仍然采用「川普」字眼并经常缩写为「川帝」「川皇」。与此同时，吹捧钦定文豪的逗哔曾经以我中华兲朝上国那发达的文学传统为载体而挑衅，包括但不限于「什么成语可以表达出色厉内荏的意思啊」。于是我迎头痛击，「蜀犬吠日」「黔驴技穷」，然后就看见各种「川普」措辞一拥而上了也。
而「魔核」，为了给各种网文中随便拿一颗就能「嵌入」到各种装备吖法阵吖什么的预置凹槽里面去的段子洗地，实在懒得废话了，直接设定成电池状物品在魔兽脑壳里直接长成这样还有统一标准，就可以了也。
但是，为了避免钦定文豪粉丝挑衅「抄袭网文」之类，在强调「麝香牛黄都是本位面既存事实宰了动物挖器官的设定是公有领域知识产权并非网文写手原创」之外，还特意引入了更加深刻的意识形态内涵。本位面笛卡尔提出二元论的时候，认为松果体是联系物质和精神的中介，于是还有形而上学的意义。
这个典故被我援引来解释类比「松果体」的魔核功能和形状，人类松果体虽然不是电池状，但总归不是奇形怪状。并且，对应电池标号的魔核等级也很容易圆谎，正好可以类比各种游戏当中等级离散而经验值可以连续的普遍情况，设定魔核等级不变的情况下「电量」增长，而升级时会突变到下一个等级。
这还没完，虽然设定正文当中没写，但是预定肯定会从魔兽延伸到了「巫师/术士」当中去。那些流行的「巫师流」网文中描述的「伟力归于自身」型「两脚核反应堆」，就是比魔兽智力高的「魔人」吖。于是本位面历史上的「猎巫行动」可以解释通了。哪怕只看正火的《放开那个女巫》里面的设定，也是女巫「体内」存在魔力嘛，「女魔人」而已。
作为魔法世界的「畜牧业」，「魔兽」负责提供资源而已，至于「魔人」是否有人权，要看魔兽是否有「智慧」。重点是「人权」，也就是有智慧（自由意志）的魔人与无智慧的魔兽，拥有同样的特征。这是一个正交的关系，既可以设定「人兽有别」，也可以设定「动物保护主义者」多管闲事。
这也不是生拉硬扯。新世纪以来「三北防护林」非常热闹，之前「紫气东来」之后「风从草原来」，「西天取经」夹在中间。而涉及《西游记》的讨论当中，对应「双十一网购」的炒作，就是比丘国「白鹿精」用「1111」个小儿心肝炼丹制药给国王治病。
然后，当年不断革命时期「钟海源」在刑场上被活体取肾的话题重新翻出来，「聂树斌」冤案也同时开始爆内幕，「洪晃」「章含之」相关话题也热门一时。这些现实内容，即便「莫谈国事」不掺和政治斗争，也可以拿来作为文艺创作的素材。
并且，医学常识当中，人类的「胸腺」从青春期开始就萎缩了。于是，以现代医学角度审视《西游记》当中的描写，可以设定「胸腺提取物」有独特疗效，而「白鹿精」就是专精相关技术的「黑巫师」或「731部队成员」。无论本位面情况是否被医学界证实，都不影响「卡壳世界」当中的剧情。
同时，要知道「血液制品」是公开销售的商品当中的一大类，是合法的。这是只能由人体代谢产生的「资源」。很多业内都会告知人民群众，如果「第三世界国家」发展起来了，发达国家乃至中国的医疗水平会下降一大块。
如果说「人体制品」不和谐，那么换个「孕马雌酮」药品，公开消息是怀孕的母马的尿里面提取出来的。我不知道在一帮贼秃牛鼻子神棍大忽悠的煽动下，会不会有「贵妇」使用政治手段从「孕妇」的尿甚至血液里面提取。
这都是公开信息，普通写手即便知道「艺术来源于生活又高于生活」，但未必敢用。而我这个「情商负无穷」的「精神病仆街写手」就没这个顾虑。既然「钦定文豪」负责弘扬主旋律传播正能量，那么我作为「钦定反派跳梁小丑抹布」当然要唱反调喽。