洗完澡了精神多了，时间还早，再开一篇。上一篇谈体育又「政治敏感」了，那么本篇开场白反其道而行之，谈谈什么才是「勇气」。而「体育」尤其是「竞赛」虽然被吹捧为「和平时期的战争」，但不算。
这话题是从七年前之江临安「原创文学论坛」《为什么太子党没有出啥大师？》的帖子当中的回复展开的：
你说的情况是几代人都属于“高级知识分子”，这很常见。
孩子的成长受到家庭影响极大，不仅仅是经济上的支持。
子承父业指的是同一个专业甚至同一个领域。
正如马尔蒂尼（保罗）明明不是左撇子却学爹踢左后卫直到青出于蓝，仅次于法切蒂和卡布里尼（^^），而老马尔蒂尼（切萨雷）也就是格罗索（^^）的水准。
而第三代，保罗的儿子（克里斯蒂安）也不是左撇子，不过选择了踢右后卫，这就不叫严格的子承父业（^^）。
这种情况下，对于理工科来说并不成问题，因为技术发展和积累的资料日新月异，父辈只有经验可以传递。
但是对于人文科学来说，父辈的藏书和研究成果估计九成九都不会被下一代继承，不是不想继承，而是继承不了。
古代有宗族集团，私家藏书可以严格的限制在血亲内部不用担心流失，现代则不行，生前就长吁短叹担心自己事业后继无人的学者很多很多。
接下来我举的例子是古希腊，也不敏感吧。
两条俗语：
1，富不过三代
2，三代看吃、四代看穿、五代看文章
很明显“富”和“贵”是两回事。
传统欧洲土地贵族是有固定收入衣食无忧，但是要说富，还比不上犹太高利贷金融家。
他们贵的来源，是祖宗的本事；而他们自己贵否，是要看辱没了祖宗本事与否。
邱吉尔的著名发言“从来没有这么少的人为这么多人作出这么大的贡献”就是恭维投身二战中的英国贵族子弟们。
至少这部分人不是蛀虫，他们自认为拥有比平民高一等的身份，就要作出比平民高一等的贡献。
中国传统上的土地富豪，是地主。
仅仅有钱有地还不够，还要有功名，才能算“贵族”，才能不纳粮，才能见官不拜。
民间有许多“地主请教书先生”的笑话都与这个形势有关，比如教孩子只会写一二三碰上写姓万的拜帖。
至少说明了，地主很可能没文化，没文化的地主希望下一代有文化。
传统中国社会的“贵”指的是万般皆下品唯有读书高。
说现在的中国部分阶层“富而不贵”就是这个意思，无论按照哪一个标准都看不出他们贵来。
提到中国的“富人”，都能想到从镶金牙带金戒指吃金箔，到办个事动员多少辆加长林肯，再到买个小岛开游艇和直升机……事迹有的是。
提到中国的“贵人”……有什么特征么？谁举个例子出来？
这段回复已经应景的展现了上一篇注释当中提到的「富二代」哪怕在「反动的封建社会主义制度」下仍然距离「贵」远得很。
古希腊贵族是什么样？
最突出的特征是体育和艺术。
在古希腊和中国一样，重农轻商，尤其是从事短途贸易的二道贩子，即便是名为航海家的海盗，干抢劫也比做买卖强。
在一个以航海知名的国度，奥德修斯受到了一个法埃西亚贵族的侮辱：
“你好象经常乘坐多桨船往来航行，是一群航行于海上的贾货之人的首领，关心的是自己的货物，留心着道路和自己的所得，你根本不是个擅长竞技之人”。
（《奥德赛》第八卷159行以下）
这理由对今天的我们来说是在暗示，在当时则是个共识：因为是个商人，所以他绝不可能是个优秀运动员。
古希腊奥运会不受战争影响，有一两个月神圣休战期保证通行。
甚至是公元前480年波斯入侵的时候，运动会仍然照样举行。
但是请注意，这一次克罗同（Κρώτον
，Kroton
）的著名运动员法伊罗斯（Φαυλλος
，Phayllos
）没有参加运动会，而是开着自己的船去参加了萨拉米海战。
法伊罗斯放弃了获取奥运会桂冠的巨大荣誉，作为唯一的一艘参战的西希腊人战船，他获得了更大的荣誉。
这就是古希腊贵族的选择和价值取向。
这段回复更是应景的展现了「富二代」哪怕在「反动的奴隶制度」下仍然距离「贵」远得很。并且给出了一个「选择和价值取向」的实例，比起战争来说，在体育中展现「勇气」的荣誉差得远。
英国贵族至少知道自己的爵位是英国王室封的，自己的领地在不列颠岛上。参加二战死了一批，家族绝嗣的都有。
古希腊贵族……希波战争打完希腊民族才算正式形成，βαρβαροι
这个词除了“老外”之外还多了“野人”的含义。
克罗同那是在意大利的殖民地，法伊罗斯大老远“回国”就是为了参加奥运会的，听说外敌入侵直接过去参战，这是什么精神？
人比人气死人，某个副国级裸官他们家著名的瓜娃子，去上贵族学校不学好，成天学人家骑马遛狗用散弹枪崩狐狸。
不说国难当头，就是眼看形势不好都做足了开溜准备。
这还“红色贵族”？贵个球～
这个「克罗同」就是如今意大利的「克罗托内」，是古希腊在亚平宁的殖民地。法伊罗斯大老远「回国」就是为了参加奥运会的，听说外敌入侵直接过去参战，这是什么精神？
但是，说过了没有绝对的是非对错黑白曲直，于是，这段素材在我的设定中照搬到「卡壳世界」，「法伊罗斯」就成了被「走毕派」花言巧语煽动起来清除异己的炮灰了。并且切入点没有选在「抗击外敌」的时候，而是「毕希合作」破裂的随后一段时间。
还是要借鉴我中华兲朝上国那并不发达但奋起直追的音乐传统。设定法伊罗斯回到克罗同时候夸功唱的战歌是这样的：
我是一个兵，
来自克罗屯，
打倒了波斯侵略者，
消灭了希匪军。
我是一个兵，
信仰波塞顿，
伟大神祇保佑了我，
立场更坚定。
嘿、嘿、枪杆握得紧，
眼睛看得清，
谁敢亵渎神灵，
坚决打他不留情。
这里提到「波塞顿」不仅仅是为了押韵，因为法伊罗斯参加的是「海战」，而毕达哥拉斯则出身于「萨摩斯岛」。所以「神祇」相关内容才可以往里面夹私货，以暗示明明信仰「万物皆数」的「走毕派」却可以运动三寸不烂之舌说得天花乱坠的嘴炮功力，以及表里不一的两面派节操。
开场白结束，继续注释正文。
下面一个场景，终于引入了「通背拳法」。其中「力劈阿尔卑斯山」这一招，是照搬「力劈华山」。在上世纪八十年代，电视里面循环播放《少林寺》，民间流行查博导话本的时候，除了一堆离家出走专挑深山老林钻的半大孩子相关新闻之外，就是市面上多了一大批武功秘技，其中就有《通背拳法》，第一招就是「力劈华山」，配图就是右手高高举起往下一挥的照片。
再下面提到了汉斯对「宫廷侍卫」的误会，毕竟从小没见过世面，把「仪仗队」当成「侍卫」了。而其中「面前牛哔哄哄走过的一个家伙，有时是两个」这句，是双关语。
通常在《新闻联播》里面看到的「检阅」场景，各位读者都很熟悉，就不提了。而我这么写还是因为一条时事旧闻：「2008年4月26日报道，西班牙新任国防部长卡梅・查孔带着七个月身孕检阅部队」。配图如下：
这就是「有时候是两个」字眼所包含的充沛的政治和意识形态内容。一天不扯意识形态我就浑身不舒服。
最后一句，展开了汉斯之前的经历。其中「忽然来个人」字眼可以影射我中华兲朝上国许多典故，包括但不限于正史的「汉宣帝刘询」以及野史的「狸猫换太子」，为了在随后引出「薛定谔爹」佯谬与「裤裆斗争」惯例。剧情可以往任何一个方向发展，汉斯的「身世」完全是根据政治形势需要而被「唯心」的决定。
接下来一个场景，已经到了二年级了，前面整整一年都在「打基础」。其实本来想安排到三年级的，但是与辍学上班剧情不符就不改了，若非太不合理本来想让汉斯四年级才开始学习居合斩。
这废弃的构思其实也是有现实来源的。大学同学某曾经讲过他老家农村的小学，因为种种原因吧，一年级上三遍之后再上四年级：第一年，「打基础」；第二年，「好好打基础」；第三年，「辅导下一届同学」。
下面提到了「教官」演示居合斩的场景，可以参考前面注释中挪用的《罪恶装备》「Johnny」人设，确实武器就像是根木棍对吧。而「圣堂武士」陪练用面积和人差不多大的双手巨剑，仍然可以挪用夸张的艺术形象，比方说《剑风传奇》里面的格茨。
至于Deus Vult
字眼，本位面和虚拟世界中都经常出现的口头禅，有时在包括但不限于国际化大都市「华语第一精日论坛」的网友发言中会被「翻译」成英文God wills
，后面或许有人纠正或许没有。读者们想必不陌生，使用场合与我中华兲朝上国传统中部分角色干了点啥事或准备干点啥事都嘟囔一句「罪过啊」类似。
注意「圣堂武士」不见得都是梵蒂冈的心腹，除了教会早已分裂之外，还包括了本位面帝国内部皇帝派和教宗派之间的冲突。也说过了「高层神职人员」基本上也是「贵族出身」，通常是（当时）无法继承财产的儿子，在面临保家还是保教的选择时，可未必信仰坚定哟。并且本位面理论上应该效忠教廷的「骑士团」，也会因为这样那样的缘故与梵蒂冈敌对，覆灭的是圣殿骑士团，改宗另立门户的是条顿骑士团。再说了，西幻设定中「堕落牧师」「亵渎祭祀」都有，转职「狂战士」的「圣堂武士」有啥好奇怪的呢。
下面一句，描述了「教官」动作快的惊人，是在渲染教官武技超群，至少速度已经超过汉斯的动态视力了。这在二次元当中也很少见，至少《罪恶装备》当中没有，毕竟游戏需要连续的画面，玩家都看不见的动作没有意义了。而通常涉及居合斩的漫画当中会给出刀身抽出一截的画面，然后暗示这是在收刀而不是出刀。在动画里面就是把剩下一截刀身慢慢插回鞘内的同时说一大堆装哔专用台词的场景。
补充素材：
接下来一句，说汉斯虽然摸过「弧刀」但还是用「花剑」练习。西洋剑相关内容请各位自行搜索，这里说「与骑士佩剑没什么不同」，指代单手剑的规格，不是现代击剑运动当中只能刺不能砍之类规则。通常认知当中，西洋剑就是大号改锥，暂时可以这么理解，细剑入鞘总比宽刀入鞘容易，作为练习也不错。
而反复拔刀收刀的练习内容，主要是挪用了熊文豪笔下「傅红雪」的动作，增加了收刀部分而已。这么借鉴，还是为了利用类似剧情，傅红雪是被培养为报仇用工具的，只不过是一块抹布而已，而真正的苦主后来反而不在意了。因此，在那错综复杂的高层关系网当中，没准仇家们「相逢一笑泯恩仇」了，就顺手把傻哔抹布炮灰当「诚意」出卖了也。
最后一句，有人留级有「元素使」退学，其实体现了本位面教育现状。在包括但不限于知乎等站点有许多各专业「劝退」帖，不外乎强调本专业难度衬托生源素质。其中有个话题问为啥数学专业劝退的少，共识是「不用人劝自己退的居多」。
前面提到了，本位面「数学」这种不能创造价值于是在豪门贵种走兽派眼里看来毫无价值的专业，就读者除了主子就是奴才。没有人身自由的「奴婢」往往没得选，硬着头皮也得学，而奴隶主和自由民当中，只有真正热爱数学的才会坚持下去，否则会想办法换专业，或者干脆到处剽窃再炒作自己是钦定学霸了。
这一篇注释了两个场景，到这里差不多「学生时代」的铺垫结束，后面的剧情就开始热闹起来了也。