金学取代红学，兲命昭昭。
范狂夫
谢邀。尤其是看到提问下面四年前匿名用户的评论，大概知道怎么回事了。
简单说，爱新觉罗≠旗人≠满洲≠满族，这是常识。
所以，袁世凯勒令京津冀的满清宗室近支改姓「金」，按照咬文嚼字的理解，也就是保留「爱新」而去掉了「觉罗」。并且这「爱新の觉罗」还来历不明呢，正经的历史分析已经排除了与完颜女真之间的关系，最多最多不过是与「胡里改部」有关。
有得是揣测，比如祖宗是五国城坐井观天的铁血大送朝宗室，也就是混入「伊尔根觉罗」的「赵家人」，还有说祖宗是来自朝鲜的李满柱什么的，但共识是「金家人」在长白山落户。
并且，满清体制也是常识，制度上「八旗子弟」要服兵役，而「铁杆庄稼」是军饷。到了陈弘历勒令汉八旗「出旗为民」主要就是因为军费开支太大的缘故，于是「路径依赖」几十年好不容易才混了「从龙之功」的「皇协军」从此不再武德充沛，只能费拉不堪。
所以满族同胞当中的「阿哈」是费拉不堪的苦哔农奴，但凡武德充沛的「旗人」都能压迫一把。从改革春风吹满地到新时代中国特色社会主义这段时间，辫子戏当中所反映的满族同胞在「主子」面前自称「阿哈」是谦虚，不见得是事实。
而满族同胞当中「包衣」则是亲兵家丁之类，不见得都是「爱新の觉罗」的奴才，随便什么根红苗正的家谱能多写几行的旗人，包括但不限于纳兰、富察、赫舍里什么的，都可能豢养「宠物」，并且这些「畜牲」建国后还不许成精。
并且，这些「满族同胞の主子」哪怕是「内亚外宾」也可以，比方说「叶赫」就是蒙古同胞「风从草原来」跑到吉林四平落户按照满族上户口，在「紫气东来」过程中也起到了重要作用。然后就是遍布全国的碉堡炮楼（或曰「满城」），从辛亥开始京津冀以外的满清宗室，虽然不姓「爱新の觉罗」了，但是也不见得姓「金」，虽然不见得注册为满族，但也不见得注册为汉族，甚至不见得是中国人。
因此，「浙江人」查博导的身份其实并不是机密。而中文互联网上以「查包衣」字眼攻击的活跃网友，哪怕来自东南沿海尤其是福建浙江，也不见得都是真・汉族人，还有可能是其它血统高贵的旗人呢；并且攻击目的也不见得是为了驱除鞑虏恢复中华，还有可能是「慕容复」惦记着天下大乱把水搅浑趁机割据西北重建「西肃慎后清国」自称「太祖高皇帝」叫嚣「讨厌的人都要死」呢。
还有，在浙江大学指导党国栋梁青年才俊研究历史的查博导，其于作品中影射政治是公开的透明的，所有读者都承认。如果换成其它文艺作品还可能有粉丝矫情「捕风捉影上纲上线搞文字狱」什么的，对查博导系列重要讲话精神深刻解读，就没有这个质疑。
总之，查博导的粉丝们将「金学」提升为与「红学」并列的地位，其根本目的就是为了政治和意识形态斗争，而不是因为什么文艺理论。对于作为「包衣」的「奉命影射」内容，其它读者与查博导粉丝的关注点的不同在于，重点集中于「影射」还是「奉命」。
因为「奉命」体现了「政策连续性」，其「主子」的路线图一直持续到现在，还经常使用伪装成文艺爱好者的活跃网友带节奏，包括但不限于「作者最大剧本钦定，导演叫人三更死谁敢留人到五更」「朕即国家，我就是大局，你们要顾全大局」，这些都是现实政治和意识形态斗争，不是什么文艺理论。
比方说，金溥仪配偶是「浙江人」李淑贤，而金正恩配偶是李雪主，原型是日本著名女歌唱家李香兰……同一套剧本反复上演？
顺便，前一阵南棒政局纷乱，在煎蛋就看到活跃色目帐号纷纷表示情绪稳定，说马化腾长得像三星「太子」李在镕。与此同时在龙空，文艺爱好者纷纷表示李世民大胜李建成乃兲命气数什么的。