范狂夫
赞同楼上某回答，其中『普祥真人』乃佼佼者，其多部作品当中没有哪怕是肤浅的政治和意识形态内涵，仅仅运用了纯粹的「现实主义」白描手法，展现了当代兲朝一幅又一幅栩栩如生的壮丽画卷。克罗齐（Benedetto Croce）教导我们说，「一切历史都是当代史」，诚哉斯言。
正好应景结合刚买的书谈谈所谓「中华民族传统文化」，就是《金花的秘密：中国的生命之书》这本。说穿了其实就是「出口转内销」，1929年卫礼贤把《太乙金华宗旨》翻译成德文，找荣格写了长篇述评，于是面向德意志乃至欧洲读者介绍「中华民族传统意识形态」的作品就这么出版了。后来德文第五版还补充了《慧命经》前八章。
如果是无名小卒在欧洲出版界的犄角旮旯散发小册子甚至传单也就罢了，但荣格可是大名如雷贯耳，他署名的书籍想必会受到至少是学术界重视吧。所以，当代兲朝既然都科技昌明民智大开了，那么一帮星辰大海党动辄惊呼西方媒体动辄惊呼兲朝不可战胜，一帮韬光养晦党动辄自诩兲朝对西方了如指掌而西方对兲朝两眼一抹黑，到底是哪儿来的底气呢？
也就是说，远在兲朝了解西方之前，西方对兲朝的了解就已经足够深入了，虽然仅限于学术界高层内部。至于所谓睁眼看世界的那些在国际化大都市甚至异国他乡当中沐浴着普世价值的时代弄潮儿，也不过是当年广东「十三行」上海「洋泾浜」之类买办「假洋鬼子」的程度罢了，会正确拼写并诵读字母就敢说自己了解西方，还自诩既可以「师夷长技以制夷」也可以「箪食壶浆喜迎王师」多方下注左右逢源，人缘好情商高真乃审时度势の俊杰者也。
这时候就会有应景的「或」出来「曰」了，说兲朝「知耻近乎勇」奋起直追百把年，士别三日当刮目相待，已经不是「黄金十年」那个水平了。没错，已经从「原始人」进化成「高科技原始人」了，一边玩手机一边讲玄学，包括但不限于歪曲别人的言行举止吃喝拉撒睡，动辄「拆字」「花开四朵孤独一枝」还美其名曰「一语成谶」什么的。也就是说，荣格看到的「中华民族传统文化の精华」并从中分析出的意识形态内核，到现在都对西方对华战略的制定有指导意义。因为兲朝百把年来虽然「否定之否定」却「螺旋原地打转」，压根就没有「与时俱进」过。
应景转贴上午与「九省通衢」网友的互动交流：
所以，就用「高科技原始人」的比喻，当代兲朝各大媒体当中炒作得天花乱坠的中华民族传统文化の代表人物，在我等真正了解西方的普通人眼里看来和类人猿没啥区别。正如当年英国「航海家」看见「毛利民族」的印象一样，到现在「毛利文化」也还是穿草裙持木棍龇牙咧嘴活蹦乱跳欢迎我中华兲朝上国党和国家领导人的样子吖。如果说这批逗哔以及其自称擅长的那一套「国学」就成了「中华文明」的代表了，这「毛利民族伟大复兴的新西兰梦」还是让类人猿们自己做下去吧。
于是，这「灵长目」视若珍宝的「中华文明」咱是敬谢不敏了，还是把时间精力节省下来用以忘我的投身于为「人类文明」做贡献的壮丽事业当中去吧，那「英特纳雄耐尔就一定要实现」的口号我敢喊，反而是主席台前三排乃至党国栋梁青年才俊们不敢。