范狂夫
这个「盲人摸象」的寓言，是方法论（或认识论）范畴，形象的解释了人类如何通过「有限」的「认知手段」扩展「视野」去「发现」更多的「知识」。为了面向大众，在寓言中把认知手段局限在「触觉」之上。更进一步就可以理解，其实健康人的「认知手段」也不过是多了「视觉」而已。
而在世界观（或本体论）角度看来，这个寓言刚好验证了兲朝官方话语体系当中意识形态领域的头号反派和丑角「贝克莱主教」那「存在即是被感知」的「反动」唯心主义观点。唯物主义者能狡辩的地方，就是强调无论「盲人」摸不摸那「象」都存在唯一稳定，但是不能证明没有任何人去摸的时候「象」的存在唯一稳定等性质。
作为主观唯心主义世界观贝叶斯方法论立场的我，很喜欢这个寓言，因为只要把「一群盲人分头去摸」改成「一个盲人多摸几次」，就能很好的阐述我的意识形态立场，或者说是「信仰」：从一无所知开始，通过获取「信息」逐步调整结论，于是目标的「概念」在「意识」中逐渐成型，越来越逼近那被认为是「客观存在」的目标的「真相」。
接下来可能面对的狡辩，是强调每个盲人都摸过一遍之后，发现「象」的形象完全至少是几乎一致，于是达成「共识」，那「象」不依赖盲人而「客观存在」，然后面向其它所有没摸过象的盲人「宣传」这个唯物主义观点。
这种狡辩又引入了隐含的前提，也就是「达成共识」的「过程」，必须依赖于「意识」之间的「交流」，而随后的「宣传」，也是「意识」之间的「交流」至少是单方面「联系」。这种「隐含的前提」，在数学中被称为「公理」，也就是已经「达成共识」的不证自明的「真理」，否则无法开始随后的「演绎」。
所以，其实唯物主义者已经承认，远在讨论世界本源到底是什么之前，就必须承认「意识」不仅存在，还能互相「交流」，然后才轮到把「共识」的目标定性为「物质」或者其它什么东西。这个结论，在兲朝官方话语体系当中，就是「意识是第一性的」，当然算「唯心主义」，果然「反动」吧。
到这里其实我的「信仰」已经「捍卫」住了，然后就是一个「坚定信念」也就是以「说服自己」为目的的「逻辑自洽」：这「意识」的认知到底是个什么样的过程。
还是以数学类比，在一个「公理体系」之下，以若干条「先天」的「真理」为出发点，通过「演绎」方式扩展更多「定理」形式的「真理」，通过「归纳」手段把「后天」获得的其它命题纳入这个「公理体系」，从而形成越来越多的「知识积累」。
这个逐步扩张的「公理体系」，是绑定在单独的「个人」也就是「意识」之上的，每个人的「公理体系」可能一致也可能不一致，还有可能通过「交流」而变动。也就是说，所谓「世界的真相」，完全是以「个人」为单位而存在的，这就是「主观唯心主义世界观」的核心论点。
而众所周知，人类的「公理体系」似乎绝大部分「重合」，也就是总有一些「共识」不会被质疑，除了一小撮不知出于什么目的而胡说八道的混沌流脑洞型神棍之外。而这些混沌流脑洞型神棍，共同的特点是以「偷换概念」甚至「自抽耳光」为表现的违背「同一律」的行为。
所以，可以判断出来，正常人类的「共识」，其实是「逻辑」，运用逻辑越严格的领域，就越值得信赖，比如数学。注意「逻辑」也不是独一无二的，在「数学」也有不同的公理体系，也在各自的前提之下「自洽」于是「正确」。也就是说，这些「逻辑」的「最大公约数」，「元规则」的「最小集合」，就是「世界的本源」。这些「元规则」，只存在于「意识」当中，只能被「意识」所理解并运用，因此当然是「唯心主义」。
到这里「坚定信念」结束，接下来是对一些断章取义甚至故意歪曲观点借以用来鼓吹歪理邪说的「附心外道」加以批判，必须严防死守。
既然这「世界的本源」是个「元规则集合」，那么从哪里来的呢？不同的立场有不同的理解。比方说：
→「神创论者」会认为上帝按照祂的形象造人并赋予人类自由意志，这些规则是上帝定下来的。
→「唯物论者」会认为物质世界慢慢演变出生物乃至智慧生物，是进化中通过突变而获得的。
不考虑立场纠纷和术语选择，按照大众能理解的方式阐述，「先天」就是人类从娘胎里出来时已经获得的动物性本能，是硬件，「元规则集合」是脑壳里面神经网络当中的「固件」，「后天」就是通过「感知」而不断获得的「信息」。
乔姆斯基的形式语法认定了所有人类都有共同的先天语言能力，后天随着语言环境不同而分化出各种不同的表现。因此，一些研究语言如何影响思维的实验，恰恰证实了上面「公理体系」以「个人」为单位而存在的观点。
其实还有一种诠释：
→「泛神论者」会认为「物以类聚人以群分」，既然「万物皆有灵」，那么「人类」这一类的「灵魂」自然可以互相沟通，而其它「类」的灵魂也可以互相沟通只是不能与人类沟通罢了。泰勒斯曾经就这样解释过磁力现象，认为磁铁的灵魂导致了磁铁的移动，磁铁不能使得人类也移动并且人类不能使得磁铁移动，是因为灵魂的「种类」不同。
到这里，愿意讲道理的人已经可以理解我的观点，不愿意讲道理的通常都有其它附带的目的。这个结论会被各种牛鬼蛇神拿去利用，包括但不限于神创论唯物论泛神论甚至表面上同属一个阵营的主观唯心主义者。
按照正态分布假设，大众平均智力和知识水平毕竟是不如那些职业甚至业余神棍的，碰上「世界的本源」这种话题，多半会被忽悠，而忽悠者的立场不同只会导致忽悠的方向不同。
希伯来人会一拍大腿：哎呀，那不是咱家「雅威」嘛！
阿拉伯人会一拍大腿：哎呀，那不是咱家「阿拉」嘛！
蠕棍会泪流满面：这就是「理」吖！
牛鼻子会慈眉善目：这就是「道」吖！
天竺阿三会载歌载舞：这就是「梵」吖！
而禅宗贼秃、心学传人会假惺惺的装作支持我的观点，并用它们的术语包装一层之后到处宣传，目的不外乎愚民顺便弄点香火钱，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
所以最后要强调：主观唯心主义者只会从自己独立的人格和意志出发用自己的脑壳思考，只信仰观点本身，不信仰任何持相同观点的人。
并且，「主观唯心主义者」当中总有腐化堕落的反动派，一旦禅宗贼秃把惠能塑像摆出来，心学传人把陆九渊王阳明画像挂出来，对历代「祖师」表达「敬意」，就立刻成为崇拜「学阀」的「客观唯心主义者」了，「学派」就立刻变成了「教会」。各位一定要警惕。
说自己相信「真理」的，会有「真理教」拉你入伙；说自己相信「科学」的，会有「科学教」拉你入伙；哪怕再三声明自己的信仰并反复解释之后，说不定「数学界」还会跳出来一个「当代新毕达哥拉斯学派」拉你入伙。
即便高调批判「毕达哥拉斯学派」是个政教合一的有活力的民间团体，有组织有纪律有祭祀仪式，并且对希帕索斯的态度已经体现出反动腐朽的一面，选择了「只要焚书坑儒，世界上就没什么无理数」这种贝克莱主教式唯心主义纲领……也没用。
把勾股弦三角形或其它数学公式当标志/象征的，会被当作冲着比特流磕头的逗哔；不使用任何标志的，会被绿人称赞果然深刻学习了买买提系列重要讲话精神，领悟了「以物配主」乃教徒大忌，想必定是以「祂欺也」原则混进中国，为了「替麦加带路」这个高尚目的而奋斗终身的「真正的穆斯林」。
总而言之，一定要有个组织把你吸收进去当「膝盖生根的头顶绿得发黑的贱到骨子里去了的光明会共济会奴才」。若是你表示「天下乌鸦一般黑」，无论打着什么旗号的教会没一个好东西，那么就是代表「混沌无序毁灭」的「熵」之信徒。
若是你的「言行举止吃喝拉撒睡」都被向着「膝盖生根头顶绿得发黑贱到骨子里去了」方向歪曲，面对「多方围堵两面夹攻钦定死路一条」感到「绝望」，还会有「库图鲁神话」爱好者出面，宣称你终于领悟了「探明真相毫无意义，幕后黑手不可名状」的道理。
若是你一向斗志昂扬坚决斗争从不绝望，那么就是以「尼采」形容的「超人」为偶像对自己高标准严要求，天将降大任于斯人也，你一定是新纳粹组织的成员，在「光明会共济会」的指使下为了发动第三次世界大战而做准备。
哪怕面对每一次造谣污蔑栽赃陷害都反驳辟谣，还会有「皇汉真纳粹」跳出来宣扬「团结就是力量」的口号，朱元璋它老人家教导我们说「士大夫不为君用者杀」，因为要「集中力量办大事」。
哪怕你表示杀就杀吧，要以实际行动证实推动人类文明进步的代价，仍然会面对苦口婆心的劝导。一帮「官」纷纷表示时间不等人开会在即，「民心思安」啊……
这时候就可以理直气壮的喷回去了：「安你妈屄！！！」
又「政治敏感」了，明明没有提到「历史」嘛，虽然我们都知道「诡辩唯物主义应用到历史领域形成了历史唯物主义」，直接从意识形态角度动摇其理论基础，衍生的结论自然就会摇摇欲坠了也。
那么补充几句吧，「历史唯物主义」是普列汉诺夫总结出来的，认为「在资本主义发展不足的俄国进行社会主义革命必将出现灾难」，这是「正统」的马克思主义观点。而从恩格斯到考茨基一脉相承的「正统马克思主义」都认为，一种生产关系没有充分发挥出全部生产力之前，都不会被另外一种生产关系所取代。考茨基更是直接批判十月革命，认为「只不过是早产而已」。
而从列宁开始的「异端」，坚持认为「可以在一国之内建立社会主义」，「有条件要上，没有条件，创造条件也要上」。于是「列宁主义者」先射箭后画靶子，成功倒是成功了，只不过这个「创造条件」的过程，未必符合「社会主义核心价值观」。
如果用成王败寇的理由为尊者讳，那么就看被兲朝官方批评（未必批判）的「切・格瓦拉」，更是认为「革命条件可以通过一小撮武装分子创造出来」，这个路线直接导致了全球各地「真・赤匪」的出现。只不过在兲朝的官方话语体系里面，其它信仰的恐怖分子是恐怖分子，尤其信绿教的反政府武装是「绿匪」，而马列主义的恐怖分子就不是恐怖分子，而是「革命导师率领的游击队」，所谓「赤匪」是反动派的诬蔑。
顺便，说过了反复强调并解释自己的信仰的情况下，还是被莫名其妙的喷成各种教徒，尤其是经常变成「傻哔绿人」。同时，这些喷子还在以九零后为主要用户群的各个站点传播一种奇怪的观点：「傻哔绿人董存瑞发动自杀式恐怖袭击，反政府武装传播极端思想」「傻哔绿人邓世昌裹胁全舰官兵发动自杀式恐怖袭击未果沦为笑柄，极端组织已渗透至我军高层」……奇哉。
继续。既然「十月革命一声炮响，给中国送来了列宁主义」，那么「本土化」立刻就同时开展了。国民党和共产党都是同样的以列宁主义教会为目标的政治组织，是一根藤上两个瓜，很多人都知道了，不必展开。
国民党在兴中会、童萌会时期就是「有活力的民间团体」，萝莉控就是「洪门」（官方名称为「中国共济会」，Chinese Freemason）大佬，这条线一直延续到如今的致公党。致公党之于洪门，好比那爱尔兰新芬党之于爱尔兰共和军。
而改组成国民党之后，列宁主义教会的色彩非常明显，第一部党章明确规定了总理独裁条款，这就是「紧密团结在以萝莉控为核心的党中央周围，高举三民主义伟大旗帜，为了建设中国特色封建社会主义的光荣目标，而正确奋斗」的路线，看着眼熟吧。
而到了「四一二」之后，国民党的「自我净化」就是自残式清党，这不是因为常凯申脑残，而是党的基本盘和纲领都变了。因为党的工作重心从珠三角向长三角转移，所以清洗「洪门」（共济会）而扶持「青帮」就被提上议事日程。虽然都是「有活力的民间团体」，但洪门是「英特纳雄耐尔」团体，青帮是「纳雄耐尔」团体，前者代表国际资本，后者代表境内资本。
而共产党，从一开始就是「英特纳雄耐尔」团体，钦定党史也不否认作为共产国际支部的经历。用「宗教」的术语形容，圣列宁声称圣卡尔把「天堂钥匙」交给它于是建立了「普世教会」，而王明声称自己是下凡的「天使」带着一把天堂钥匙复制品，于是轻松把持了「中国红教会」领导权。
在「英特纳雄耐尔团体」阶段的共产党，是苏共/共产国际培训的空降干部队伍，以个人身份加入国民党之后，影响了一大批有活力的国民党员，很轻松的领导了基层党务工作。这是因为「党务工作」的本质，就是基督教会确切说东正教会已经千锤百炼的「教务工作」，有着成熟的流程可供照搬，有着丰富的案例可供参考，绝不是其它真正的初创组织可以竞争的。
再往后，同样的事情发生在共产党内部，因为「马克思主义正统」甚至「列宁主义异端」都不符合国情，在大城市搞无产阶级暴动损失惨重，于是才转向农村，那些闭塞的没有多少「英特纳雄耐尔」影响的地区。共产党也因此转变为「纳雄耐尔」团体。
后面的事情都知道了，我在六七年前于其它站点和一帮自称马左列左毛左的「流氓无产阶级革命家」吵架的时候，明确指出从教义上看，列宁是异端，大救星也是异端，红教的分裂过程和耶教绿教没区别。大救星「以农村包围城市」的路线，就是「农民起义」，「武装夺取政权」是一次中国传统上的「改朝换代」，开国元勋是「义军领袖」。
然后按照这帮「流氓无产阶级革命家」挂在嘴边的兲朝钦定「中学政治课本」当中的观点，「农民起义从未成功，总是被地主阶级窃取革命果实，因为农民不代表先进的生产力，憎恨皇权又羡慕皇权，起义的目标不是推翻专制制度而是自己坐江山」，直接指出了兲朝本质就是《共产党宣言》当中明确定性为「反动」的「封建社会主义」。
如果要精确一点分析，建国之前的共产党，是「国家社会主义农民党」，而建国之后就变成「国家社会主义工人党」了。打江山的时候依靠农民，坐江山的时候就依靠工人，城乡二元体制，剪刀差原始积累，重工业优先，都是这条路线。
再然后就遭遇了来自「流氓无产阶级革命家」的各种围攻，包括但不限于造谣污蔑栽赃陷害。