“那么卡洛斯二世陛下有什么表示？”胡安问。
“什么也没有”，绅士说，“当时宫里大摇大摆出来个阉人，展开圣旨念了两句书‘朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬’然后鼻孔里‘嗤’了一声就扭头回宫去了”。
长话短说，备份屎史料：
关于「献祭」的解读已经有国际化大都市「华语第一精日论坛」之上充沛的娱乐至死の色目逗哔展开了，这里不再重复。与此同时还有大批色目汉学家口称继承和发展了董仲舒教主的「天人感应」理论，勒令谁谁赶紧颁布「罪己诏」并翻译成五种联合国工作语言、三种法西斯语言和七种少数民族语言文字，由哪儿出版并全球发行。
作为情报，要与新春佳节普天同庆满清灭亡一百零九周年盛典结合起来理解，按照曰若稽古流指桑骂槐，通古斯孤儿寡母政令不出紫禁城，然后「南京国民政府」和「北京偏殿当局」之间的的撕哔还有得是，窃国大盗之大本营天津卫的充沛武德①正在蠢蠢欲动。
作为素材，已经在第九篇设定《有子七人莫慰母心》当中提前运用了：
而在《异闻录》（定名《邦昌时代》）正文〔033〕〈亲家与仇家与约谈与地震〉当中，也针对当时的舆论风向展开了「山陵崩」相关解读，以李氏七点八级唐山大地震之后并未出现罪己诏的历史事实为例。
简单说就是，如果紫禁城里那位抹不开面子，偏殿码字工作室或曰翰林院也不能僭越或曰「要罪己诏？来人呀，给贱种屁民写一张」，那就麻烦龙裔亲力亲为为国捐躯吧，「天子守国门，君王死社稷」嘛。
先这些。
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