前情提要：
解读很简单，神甫牧师要独身（梵蒂冈取缔伪装成修道院的娼馆也不是新闻了），圣堂武士乃基佬（斯巴达乃至希腊化传统风俗习惯）。
至于南不列颠及北爱尔兰联合王国历代约克公爵只生闺女的传统风俗习惯，还是畜牧业高新科技结晶的产物，血友病都能配出来到处投毒，还有什么配不出来。再加上龙裔贵种以身作则，头顶王冠光环满世界封赏「亲王」，到处施展「前所未有的入侵」作战方案，欺骗性隐蔽性极强。
以前的谈笑风生当中直接使用「临安主教座堂机关报《之江新报》」这种查找替换关键字的方式，并且锤镰帮与基督教会组织形式的渊源众所周知，如此运用比兴修辞伎俩并非强词夺理而是顺理成章，此处不再重复。
顺便展开相关构思，因为强调过《卡壳世界》当中不存在「人格化超自然力量」，所以本位面色目特色系列玄幻小说的人物设定就不能照搬了，无论耶老爷耶少爷。
这个话题以前谈笑风生过，因为九省通衢某基督徒在之江临安原创文学论坛探讨文艺理论的时候，曾经强调从神棍的视角观察，无论是西式奇幻还是东方玄幻，所有不需要「祈祷」获得的无关「信仰」的超自然力量都是「窃取」了「主子の威能」，就因为教义当中有一条：「没有我了不起的耶稣・约瑟佛维奇・冯・拿撒勒・醋・伯利恒点头，谁特么也甭想通过隔绝内外の天堂之门，门口班房排队处钥匙给了彼得，别人也惦记着钥匙，丫配几把？」
而本位面当中的独身神棍，无论是修士还是修女，都有性幻想寄托对象。公开新闻当中就有「耶少爷乃全球最大后宫把持者，古往今来少说四万万五千万妙龄少女如飞蛾扑火般立誓嫁入耶家」以及民间钦定文豪野生国师意见领袖指路明灯绘声绘色的宣传「修道士言必称“圣母马力”“雅威肏得我肏不得”脑壳里充沛着寝取夫前犯之类人民群众喜闻乐见的内容」。
好了，那么在一个存在人格化超自然力量的背景下，如何通过「祈祷」获得「主子の威能」呢？即便这「主子」不是最高神唯一神，只要能「赐予」信徒超自然力量并且垄断了「渠道」，就可以光明正大建立教会组织并展开活动。差不多所有奇幻设定当中宗教相关内容，都是这么设定的。
那就很简单了，雌权主义性解放の典范「黑暗精灵」一把手蛛后萝丝，居然只吸纳雌性为祭司，这个设定就有无数修正主义版本。最简单的补丁，就说蛛后是蕾丝边，只有肯「奉献」身心的雌性黑暗精灵，才能获得其「恩赐」，所以祭司全是雌的。其它二设就是来了个外神（注意不是雌雄同体的精灵神瞌睡龙）夺取了蛛后力量，并以其名义呼召雌性奉献身心，乃隐藏后宫之主。
从这个角度深入揭批奇幻背景下的「神学院」，尤其是那些为了卖点设定只招收女生并灌输虔诚服从的正规「神官」培训机构，就可以绘声绘色的展开人民群众喜闻乐见内容了也。真的是对「主子」的忠心和信仰之「虔诚」程度决定「神恩」浓度，于是毕业之后就能随着证书获得超凡力量走上工作岗位发光发热的「耶路撒冷女子神学院の高材生」各个都……
补充情报：
以前提到过个人亲身经历的第一手材料，周边活蹦乱跳的哥布林，经常带着纽约洋基队棒球帽晃悠。不仅古拉格北里，南里也这样，或者说这帮哥布林是明确接受了组织交代的革命任务专门紧密团结在我身边的。
然后就是前几天出门购物，获知有个「光头」（剃光的看得见发根不是生理谢顶）今年刚好年满六十岁退休，而回家上网看见又有色目情报掮客贴香港影视剧照「我过了今天，我想穷也难」，或许有关系，或许没有，总之是条线索。
顺便补充冷知识：北京四中曾经是男校，对应的北京八中曾经是女校，分别培养根红苗正忠君爱国的童男童女，后来才改成男女混编。
同样与上网看见的文艺理论相呼应：
或许有关系，或许没有，总之也是条线索。