范狂夫
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这其中蕴涵着充沛的政治和意识形态内容并引领了激烈的政治和意识形态斗争新动向。
哪怕只进行肤浅的文本分析，「基督教」这字眼在兲朝当代汉语语境之下，指代的是「新教」，与此同时还有「天主教」与之并列，可见泾渭分明。
但是所有不肯「紧密团结在以罗马教宗为核心的梵蒂冈中央周围」的基督徒，都被大而化之划拉进「基督教」了，并且我中华兲朝上国自有国情在此，哪怕是「天主教」也与梵蒂冈之间没有隶属关系。
所以，既然「教内无派千奇百怪」，还得具体问题具体分析，否则还不是「一竿子打翻一船人」，而是被色目混混鸡鸣狗盗之徒避重就轻转移视线以达成李代桃僵转嫁矛盾之反动目的。
众所周知，兲朝特色「基督教」，是在以丁光训为首的「圣公会」干部为框架组建起来的，自打诞生以来就带着浓厚的「南不列颠及北爱尔兰」特色。一刀切说「亲英」是政治上的措辞，可以简单的认为不接受「梵蒂冈」领导而听从「西敏寺」指挥。而在意识形态上与「天主教」之间没有本质差别。
那么其它派系的「新教徒」都在干什么？要知道新教各个流派之间的分歧，远比它们与梵蒂冈之间要大得多，彼此针锋相对你死我活刺刀见红的场合也不少。目前国际上声势浩大的主要流派，肯定会通过这样那样的方式在兲朝「传教」，于是观察到的兲朝基督徒迅猛增长之表面现象，背后仍然是刀光剑影鼓角争鸣至少也是暗流涌动。
很多人指出，自打兲朝改革开放以来，加尔文主义钦定论歪理邪说就开始逐步渗透至兲朝特色基督教组织内部，主要赞助商是「浸礼宗」，外行当作「盎格鲁撒克逊特色归正宗」那么理解好了。
与此同时，很多见过世面的朋友也指出，华裔基督徒尤其是最新受洗的那些，通常都有充沛的传教狂热，满口「主の荣光」不惜一切代价，这些人是「福音派」，外行当作原教旨主义那么理解好了。
而形式上最接近原教旨主义的反而是与目前基督教各个组织都没有交集的「雅威见证会」，口口声声「圣经无误一字不得更改」，被很多国家认定为邪教。这个流派，其实是「犹太教」的马甲。
除此之外，作为「新教」开国元勋的马丁・路德所创立的「信义宗」也有一定市场，很可能把马丁・路德・金当偶像的黑皮基督徒乃至其在兲朝的关系户，都是这个流派。
简单分析就有这么多山头，所以提醒各位，只要入教，远在意识形态站队之前，就一定面临政治站队，哪怕是表面上不与境外联系而选择拥护锤镰帮「爱国」，也是被英吉利西敏寺指挥的。
那么肯定有人问了，就是信，但不想政治站队咋办呢？这好办，按照地球上万把年来各种宗教内讧惯例，遥尊个绝嗣祖师爷另立山头就可以了也。
请注意，哪怕是「耶老爷、耶少爷、耶家家风，三位一体」这种观点，都不保险，因为「真の兲朝特色基督教」，还就是被认定为异端的「聂斯脱利派」，在兲朝本土称为「景教」，虽然如今已经绝迹，但却是经过当年官方批准的合法信仰哟。
简单说，「聂斯脱利派」认为耶少爷既有神性也有人性，不是耶老爷的「分身」「下凡」「克隆」「附体」，不是什么言行举止吃喝拉撒睡都被世外高人遥控，一切行动听指挥，理解的要执行，不理解的也要执行，在执行中加强理解。
也就是说，如果各位基督徒「真・爱国」觉得与境外亡我之心不死的反华势力不存在任何联系的「景教」最保险，那么记住了「政治正确」与「意识形态正确」不可兼得，要有被豪门贵种走兽派指使充沛的色目混混鸡鸣狗盗之徒「多方围堵两面夹攻」钦定「死路一条」的觉悟哟。
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这种时候，要想清楚豪门贵种走兽派准备怎么「打哑谜」「抓壮丁」，最好的办法就是以攻代守，在知乎提出「聂荣臻是异端基督徒么？」「景俊海在地下教会受洗？」这种问题，以毒攻毒。