有多少坚定的无神论同仁独自敢在荒山野岭的坟墓地里待上一夜?

范狂夫

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这其中蕴涵着充沛的政治和意识形态内容并引领了激烈的政治和意识形态斗争新动向。

简单说,「不」敢在荒山野岭的坟墓地里待上一夜的家伙,害怕的绝不是什么鬼神,而是人。

脱离了社会环境之后,人际关系就如同野生动物那样践行丛林法则。

哪怕只看公开资料,本朝改革开放之初,跑长途的大货司机都知道绕开各种「革命根据地」,加速通过荒山野岭,到了「解放区」才能长出一口气。

至于民间爆料,啥绿水青山的憨厚淳朴的农民老表,碰上单身驴友都是假装指路一锄头砸后脑,卷走财物再把尸体埋在地里。

所以这个问题本身就与意识形态没关系,恰恰是政治挂帅的结果,而一小撮别有用心的家伙,通过颠倒黑白混淆是非的方式企图带歪节奏转移群众视线。

也就是说,色目宣传工作者正如之前一贯做派一样,把来自碳基生物发挥主观能动性策划的各种阴谋诡计和从事的为非作歹,扭曲为什么狗屁「兲命气数」推到虚无缥缈的啥鸡巴「鬼神」头上,以掩盖自己那不可告人之目的。

补充说明,按理说前面与「革命根据地」对立的字眼应该是「国统区」才对,为什么用「解放区」呢?那还是为了入乡随俗照顾知乎主流价值观。

简单说,按照识大体顾大局懂政治讲规矩守纪律的宣传阵地的话语体系,「解放区」才会严厉打击和残酷镇压各种「会道门」,而「国统区」则充沛着色目混混鸡鸣狗盗之徒,通常会在「国际一流和谐宜居之都」光天化日之下嗑多了药穿着文化衫上街挑衅,碰上专政铁拳询问就掏出致公党证,于是「人民警察」就点头哈腰以注目礼致敬人渣大摇大摆为非作歹。

2018.11.28