如何看待宁夏“艾依河”改名为“典农河”?

典农河的“典农”二字,取自银川市前身的古典农城。典农城始筑于西汉元鼎五年(公元前112年),距今2100余年。典农河,南起永宁县境内的的新桥滞洪区,北至石嘴山市惠农区园艺镇石嘴子公园的滨河广场处流入黄河,横跨永宁县、兴庆区、金凤区、贺兰县、平罗县、惠农区等6县(区),全长180.5公里。典农河这一地名,即反映了宁夏平原的农业开发历史悠久,也体现了黄河文化、移民文化、塞北江南农耕文化的多元文化特色。

按照这个模式的话,西部地区还有哪些地名可以从音译名改成古人起的名字?

范狂夫

谢(知乎人工智障算法于首页今日头条位置醒目应景)推荐。

这其中蕴涵着充沛的政治和意识形态内容并引领了激烈的政治和意识形态斗争新动向。

简单说,目前兲朝官方意识形态的根基「诡辩唯物主义」已经摇摇欲坠了,在「实践」中逐步采用「唯心主义」标准。

从我个人经历而言,曾经在龙空被一小撮活跃色目帐号追着喷「反汉贱种中国通」,每当我摆事实讲道理反驳的时候,就会「政治敏感」,随后帐号被「亦当删去」了也。

于是来到知乎之后,主要回答均从「学术」角度继续探讨这个问题。重点有两条:

1,什么是「种」。

2,什么是「汉」。

在知乎的第一篇回答是注册帐号时顺手测试,关于「情商」;而应邀的第二篇回答就讨论了这两个问题:

知乎问答〔№002〕社会达尔文主义和自然达尔文主义有什么区别和不同?

这两个问题其实有同一个根源,以复旦残联下属滴血认亲实验室为代表的诡辩唯物主义分子生物学结论是否属于放诸四海而皆准的颠扑不破的客观规律?

第一个重点,对于「种」的鉴定过程,我在龙空的时候就提出可重复可证伪可见非常之科学的严肃的思想实验「薛定谔爹」佯谬,在知乎也是率先转发。

到现在为止,都没看见诡辩唯物主义者有任何回应,只看见这批诡辩唯物主义者兼文艺爱好者放下讨论「学术」时候的道貌岸然状脸谱,摇身一变为娱乐至死の逗哔的活跃色目帐号插科打诨嬉皮笑脸。

另外一个重点更简单,江西海昏侯墓出土这么久,刘贺残片都没见复旦残联下属滴血认亲实验室出具鉴定报告,似乎「汉」家贵「种」的鸡巴是国家机密兼宇宙奥秘。

回到本问题,既然唯心主义者引用已经数字化为比特流的档案声称「典农」这个字眼来自「西汉」,那么刘贺的鸡巴是不是可以公开于光天化日之下了呢?那许多「汉家」孝子贤孙喜出望外已经纠集充沛的奴才等着去宁夏「就藩」继承「遗产」呢。这才是「唯物主义」的态度。

对于打酱油做俯卧撑的围观群众来说,经过兲朝义务制教育的洗脑之后,已经知道了姓刘的「汉家」不等于「汉族」,现在仅仅不知道「汉家」是否属于「汉族」而已。顺便,这天下是不是钦定了姓刘,只有嘴炮高手「诸葛亮」的主子才能当军委主席。

这个问题很严肃,如果刘贺的鸡巴被鉴定为「内亚外宾」,那么我等汉族人在兲朝「封建社会主义」体制下也没脸对「西汉」时期收归版图的「宁夏」声明主权了,还是划归「新疆」吧,甘肃青海等地同理。

如此一来,「内亚外宾」自古以来最少也占据了兲朝半壁江山,还援引「汉」例有「合法」的资格把持「中华人民共和国」全境,至于为啥如今只能偏安一隅,想必是大自然的鬼斧神工。

「汉」家贵「种」(或其「奴才」「宠物」)恼羞成怒气急败坏

2018.09.27