范狂夫
前年（2016）在龙空某帖回复当中扒皮过这篇「国学经典」，找不到了，凭印象复述一遍。
古今中外都算上，所有「经典文本」当中都有干货有私货有灌水，尤其是那些引领政治和意识形态斗争新动向的东西，包括但不限于红皮书绿皮书蓝皮书以及儒道释等「国学」。
其中「干货」负责指导革命实践，会吸引到一些精英的支持和赞同；而「私货」负责忽悠傻哔抹布炮灰，顺便还能用来诈骗钱财；至于「灌水」就简单多了，顾名思义用来把水搅浑，以其昏昏使人昭昭。
一条条说吧。开头很简单，属于「前言」。
说三千多年前「大决战」胜利之后，武王发占领朝歌，举办开国大典，「关中人民从此站起来了」！
然后第二年就发现，「马上得之焉能马上治之」？手底下一帮大老粗，杀人放火抢劫强奸各个是内行，但是当领导干部管理国家就不行了。
可参考「古巴共产党」，1959年革命胜利，1975年才制定党章。之前还是都游击队员做派，政治局委员们有一个算一个，想起什么「政策」来，抓起AK47冲出门外跳上吉普车就走。
眼瞅着五年都撑不下去了，不得已，武王发去功德林提审前朝余孽战犯箕子，说看你们好歹撑了五百多年，肯定有什么帝王心术剥削伎俩，坦白从宽抗拒从严！
这箕子可不得了，人缘好情商高，顺便智商也很高，在那三千年未有之大变局当中独善其身，既没叛国也没殉国，既不像微子启那样里通外国当带路党引狼入室屠杀同胞，也不像比干那样一根筋企图挽狂澜于既倒扶大厦之将倾最终身死族灭为天下笑。
一听武王发这话，箕子心里跟明镜似的，琢磨咱「万恶的旧社会」钦定一无是处只会把人变成鬼（注：「殷人尚鬼」是传统风俗习惯），现在这「百善の新时代」纷纷把鬼变成公务员成天作威作福搜刮民脂民膏还美其名曰「为人民服务」，这种时候怎么能唱反调呢？于是，就用「前前朝」举例吧。
说当年有个「鲧」，本来是被兲命气数看好的钦定接班人，但是这厮看见「系统」青睐就得意忘形肆无忌惮，自我膨胀到爆，动辄板起一张狂屌酷霸拽脸作小人得志便猖狂状，倒行逆施为非作歹，负责的水利建设工程一塌糊涂，于是「系统」怒了，就没给它「金手指」，看着这厮开挂升级装哔打脸平砍连击带顺劈一命通关天下布种的白日梦破灭，只能失魂落魄穷困潦倒费拉不堪至死。
不过呢，我中华兲朝上国自有国情在此，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识，下半身决定上半身，家务事决定公务事，这「鲧」家可是「贵种」吖，虽然这厮自己不怎么样，但是「家产」可不能让泥腿子们共产掉，所以还得「子承父业」，老子英雄儿好汉嘛，龙生龙凤生凤嘛。
所以「系统」定睛一看，鲧的儿子「禹」看着户口本爹脖子上挂标语被批斗游街的悲惨下场，想必已经体会到「作者最大剧本钦定导演叫人三更死谁敢留人到五更」的兲命气数了吧。看这小子情商也挺高，识大体顾大局懂政治讲规矩守纪律，通过了莫名其妙挨一顿打还磕头谢恩的组织考验，膝盖生根头顶绿得发黑贱到骨子里去了，那么就把「金手指」给它用吧。
下面箕子就开始解说这九段「金手指」了也，注意观点都是适用于贵种统治者的，不是贱种屁民。
其中一、四、九是「灌水」，总结了当时的「常识」，包括但不限于朴素唯物主义；
二、三、五是「干货」，是正常政权的运转规律；
六、八当中有「灌水」有「干货」，先说点大实话再以滑坡悖论式修辞技巧夹带私货。
第七条纯属私货，为了在「帝王心术」被应用的前提下，不至于自作自受反受其咎，必须提前留足「干政」的后手。也就是于「民主集中制」的原则下，在「民主」阶段掺和进一些可以「无理由反对」的可能性。
烧王八壳和捻草棍都是神棍可以自由心证随便胡说八道的，为了隐蔽性还把「卿士」和「庶民」扯进来打掩护，但还是神棍说了算。注意当时是奴隶制社会，庶民指的是自由民，不是奴隶或当代灌水机嘴里的畜牲宠物，还是建国后不许成精的那些。
整篇内容的精华，在于第六条后半段「干货」当中，简单说就是「中央集权」，一把手不仅要三位一体，还得兼任几十个领导小组的组长，能抓的权力都抓住，时间精力有限管不过来不要紧，还有「幕僚」帮（读作「替」）你管。顺便，酒池肉林仅限一把手享受，从二把手开始直到基层党员，必须以身作则艰苦朴素，党要管党从严治党，但党魁例外。
差不多先写这些吧，很多当初的措辞想不起来了，想起来再补充。
又想起来一些措辞，比方说「不是老人变坏了，而是坏人变老了」：砥砺奋进五年来街头跳广场舞扰民的那帮老头老太太，就是「上世纪八十年代」穿着喇叭裤烫个爆炸头戴着蛤蟆镜拿着双卡收录机上街跳霹雳舞的那拨年轻人。
那么「上世纪八十年代」的老头老太太什么德行呢？气功热吖，甩手打鸡血头上顶个锅收集宇宙能量吖，特异功能比Python还热门就差进高考了。这拨人，是上梁不正下梁歪，开国元勋老干部们有一个算一个，嘴里叫嚣着诡辩唯物主义，心里各个信仰歪理邪说。
就是说，我中华兲朝上国几千年来「否定之否定」不是「螺旋上升」而是「原地打转」，烧王八壳和捻草棍的那两拨巫婆神汉大忽悠，反复换了不知多少马甲一直传承至今，在人民群众喜闻乐见的通俗文艺当中表现为查博导笔下的「少林」「武当」。
哪怕当代科技昌明民智大开也一样，但凡有点身份的党政军财知名人物以及有活力的民间团体，各个豢养一堆杂胡野种牛鬼蛇神当座上客，媒体只敢爆料王林这种档次的民间掮客，不敢真的爆料帝都各个大院直至中南海的真正的「政治生态」。
肯定有人不服，那么最有力的证据，还就是「八三四一」部队的命名。当代中文互联网上「谣传」当年有个贼秃或牛鼻子神神叨叨的在大救星手心里面写了这四个数字，象征「享年八十三岁，享国四十一年」，而官方媒体则「辟谣」称乃当年九省通衢出品的某支步枪编号，就差炮制一堆复制品放在全国各地红色博物馆里面供人民群众瞻仰了。
也就是说，如果当代诡辩唯物主义者自诩「传统教育禁锢人的思想，眼界决定了一个人的成就，世人的短处恰恰是我的优势，维克多心想」，不承认有什么「超自然力量」，那么必须承认暗地里有现代「作者编剧导演」在当年推动局势发展，大救星什么时候登基什么时候驾崩都严格卡着时间点，整出大戏从大救星拿起编号「八三四一」的汉阳造步枪的那一刻开始上演。
也就是说，到了剧情规定的改朝换代时间点，开国大典必须举行，哪怕尚未「解放全中国」甚至没完全控制「大陆」也一样，这时候「缓称王」就没意义了。
而之前能打赢「大决战」也是剧情的一部分，如果遭殃军还不够烂，导演就指使群众演员倒行逆施为非作歹导致「军心不稳」。三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人渣有得是，甭笑话遭殃军高级将领各个都是欧美留学的精英反而输给泥腿子，它们手下都是导演特意从有活力的民间团体借调的人渣，堂口听导演的不听你的，这还能「指挥」那就怪了。
再往前，刮民党若还有民心，导演就指使龙套配角刮地三尺神憎鬼厌天怒人怨导致「民怨沸腾」。中原大战就是常凯申撒钱搞定的，钱是宋子文刮地三尺筹备的。当年胜在敛财，如今败在敛财而已，不管怎么样，钱总是到手了，演员下台三鞠躬不用领盒饭还有工资可以拿，这就是「听话」的好处。
这些都不以演员的意志为转移，建设不容易，破坏还不容易么？也是以前说过的，导演在各个龙套配角身边都安插了「跟我时间最短身价最清白」的鸡鸣狗盗之徒伪装的亲信，这叫「狗链子拴紧点，老实」。但凡演员不听话，就发动这些卧底无间道，在知乎首页推荐当中体现为「小人物改变历史走向」。
所以，只要看穿了剧本就能「智者不惑」，而本身就了解部分剧本内容的那帮奴才，包括但不限于动辄炒作「中央已经钦定了」什么文豪或学霸因为血统高贵而功成名就到处攻击其它「螳臂挡车の跳梁小丑」的活跃网友，通常言论表现为「仁者不仅不能无敌，反而会死无葬身之地」「作者最大剧本钦定导演叫人三更死谁敢留人到五更」什么的。