煎蛋段子区评论〔№4223546〕予岂好辩哉？予不得已也！

心理学上，有一个词称之为公正世界假设。我们从小受到的教育，就是善有善报，恶有恶报，所以受到伤害的一定是坏人。

如果发生了“好人没好报”的事情，人们会采取合理化的心理防御机制，告诉自己事出必有因，用“好听的原因”代替“真正的原因”，把不公平对待，归罪到一报还一报上面：我就骂那些受害者，反正他们一定是坏的。

你受到不公平对待，肯定是你错了，忍着吧。以此维护“好人不错，错的一定是坏人”的认知。

这背后隐藏的逻辑是：只要我不做这种事，不像她一样错，我就永远不会像她那样不幸，我能好好地活在安全，合理的世界里。

所以，这些围观者选择简化世界，拒绝听见每个人都有可能成为受害者的现实，给社会带来更多的冷漠。

全世界都觉得是你的错，连你自己，最后都怀疑是自己的错，忍气吞声，折中顾大局才是正确的。

喜欢找原因，是进化形成的吧。听到打雷，就觉得是雷公在玩摇滚

跟把头埋进沙子里一样

当“好人恶报”这种事情发生的时候别人就会去找这个人做过的坏事，孰能无过！所以就找到了，就成了“恶有恶报”了。

杀人放火金腰带啊同志们

这其中蕴涵着充沛的政治和意识形态内容并引领了激烈的政治和意识形态斗争新动向。

简单说，市面上充沛的神棍大忽悠，包括但不限于贼秃牛鼻子和山东曲阜「内孔」，经常循环播放歪理邪说，不外乎「酒好不怕巷子深」「忍一时风平浪静，让三分海阔天空」「世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他」……但凡上当受骗的傻哔，很快就会发现被淹死在从四面八方泼来的脏水里。

这种时候，就得「以彼之道还施彼身」在山东省内部挑拨离间煽风点火看热闹不嫌事大唯恐天下不乱，以激化齐鲁矛盾制造炎黄冲突增加政治和意识形态斗争剧情跌宕起伏程度。

碰上「巧言令色鲜矣仁」之类鲁国孔子最高指示，就要使用齐国孟子的至理名言「予岂好辩哉？予不得已也」大耳贴子抽这帮职业诈骗犯的脸。

千万不能「沉默是金」，记住了色目宣传工作者把持话语权，好话歹话都轮到它们说，你不去「辩（论）」那就连「辩（护）」的机会都没有，依法治国缺席审判就钦定了死刑立即执行还会报道「反汉贱种中国通抑郁症发作自绝于武汉民族伟大复兴的中国梦」。