花果山发生坍塌，
孙猴子问：死了多少猴子？
土地：26个洞穴被淹。
悟空又问：到底死了多少猴子？
山神：只有 5000颗桃树被淹。
悟空急眼了：到底死了多少猴子啊？
土地：已将活的猴子安全转移了。
大圣怒了：你说清楚，到底死了多少猴子？
土地：16位天庭领导正迅速成立救灾小组
真的是大圣，土地还没说话就挨棍子了吧
把传谣说死了58只猴子的卷尾猴抓了起来，最后公布说死了58只。
我们宣传部需要你这种人，明天来上班
这其中蕴涵着充沛的政治和意识形态内容并引领了激烈的政治和意识形态斗争新动向。
简单说，要看这位自封的「齐天大圣」究竟是基层认可的「美猴王」还是天庭册封的「弼马温」，才能判断其与基层干部「土地」之间的关系。
若是前者，比较接近原著当中动辄「掐诀念咒拘得土地团团转忙不迭前来见礼」的描述，可类比兲朝「山东姜」「广东叶」「内蒙云」之类丹书铁卷世袭罔替与国同休的「王国」内政，虽然「中央」派遣了干部，但实际上只是诸侯的打工仔，军政大权乃至「外交」都被地方节度使把持。
若是后者，那就是东突大唐国际一流和谐宜居之都「百子千孙院」的典故，说大野家龙裔觉得贵种「多多生养遍布大地」不太好，就修了个园子把它们圈养起来，按照年龄时间点颁发“麻省理工大学”博士文凭，并「遥封」采邑按时发俸禄，除此之外只许偷鸡摸狗招蜂引蝶为非作歹不能干政。
看这个段子，应该是「弼马温」时期，知道今年采邑天灾人祸不断，绝收了不说还得掏内帑赈灾，所以急了。但是急也没用，「土地」只管按照「天庭」政治规矩和组织纪律说套话，反正你个傀儡摆设也就能嗑多了药穿着文化衫上街搞行为艺术。