喝多了回来了，简单写几句睡了，爬起来再补充。
长话短说，就从「震旦锤镰帮」连百年诞辰的日子是七月一日还是七月二十三日都记不清的现状出发，结合官方钦定党史国史记载亲历者根据回忆「才」最终投票表决通过七月二十三日乃当年「一大」召开日期但已经无法扭转时任及历任主席台前三排拍板定论的「诞辰纪念日」也能看出来，按照职业习惯不惮以最大的恶意揣测，锤镰帮元勋是否碰过头都是两说。
如果说两千多年前耶少爷啥时候生出来的，还有照亮伯利恒夜空惊动了波斯大手名校仨博士的天文记录可供旁证，那么「二十八响礼炮」所象征的这段时间，亲历者居然不约而同老年痴呆手抚后脑勺「蛙蛤蛤蛤我记不得那具体日期」，可能性甚低。
并且，陈公博周佛海之流官方钦定党史国史中记载的叛徒内奸工贼早已经投敌叛国，如果说他们连个日记随笔回忆录都没有，甚至在境外大手情报机构的严刑拷打之下连具体日期都招供不出来，实在说不过去。
于是，按照职业习惯严密的考虑问题，可能性最大的结论，就是「锤镰帮一大」从来也没有召开过，无论上海还是嘉兴。所有相关记载，都是幕后黑手「制片人」通过大批专业人士在事后炮制的伪证，正所谓「先上车后补票」者也。
当然这不意味着「震旦锤镰帮」从来也不存在，只要按照金融惯例「期权可回溯日期」理解，就能判断出「空头支票」签署方的如意算盘。不外乎「一颗红心两手准备」「两手抓两手都要硬」「两条腿走路」「多方下注左右逢源」……只要押注成功，专业人士炮制的伪证，保证市面上九点四亿傻哔看不出来。
刚爬起来酒劲还在头昏脑涨，简单写几句补完。
在《〈恶补记〉流水账〔廿二〕》当中已经提到了相关话题：
正好，昨天按照「拉丁基督教」的规矩，是「耶少爷诞辰纪念日」前夜，相关政治和意识形态纠纷在中文互联网上闹得沸沸扬扬，各位网友想必都知道了，这里不再重复。而按照「希腊基督教」的规矩，「耶少爷诞辰纪念日」是明年1月7日，所以，这些以「在商言商」替自己炒作「洋节」辩护的「商家」究竟是为了「文化搭台经济唱戏」还是真的有现实政治和宗教诉求，再等半个月就知道了。
为什么用「耶少爷诞辰纪念日」这种措辞，不仅仅是为了「政治正确」或「彰显信仰」而回避「圣」字，还是出于精确表述的目的。学术上的分析网上有得是，包括但不限于通过「马莉娅孕检领报」推算或夺取「古罗马农神节」筹备工作领导权。这里不再重复，只是对于日期不同的各种流派有个类比：
比方说当年「犹太教耶稣派」决定成立「基督教」的第一次全黎凡特代表大会的实际日期是7月23日，这才是「唯物主义历史真相の诞辰」。革命胜利之后，在白区搞地下工作的负责教务的彼得派决定以7月1日作为「耶少爷诞辰纪念日」并发红头文件层层下达昭告天下；而坚持「以费拉包围城邦，钉头锤里出政权」打游击的负责军务的保罗派，则选择了当年起事的8月1日，公开理由则是「更接近唯物主义历史真相」。
这些历史与现实的素材，会在《设定集》当中直接使用，既不是挪用也不是借用。