20190331]入乡随俗的见证人类的悲欢并不相通?

本篇连同前一篇标题,都是「民国范儿文人相轻」当中知乎创始人某之家学渊源的两场著名骂战,一个是上世纪二十年代与梁实秋关于人性是否永恒不变的争论,一个是上世纪三十年代与林语堂关于是否提倡性灵小品的争论。

为什么连续用这俩典故,有两方面原因。一个是字面意义,既然隔三岔五就看见知乎首页推荐当中出现创始人某之家学渊源,当然惦记着致敬。就比方说现在已经决定了,「范狂夫还差着19篇呢」这标题,用于文章列表填充到981篇那个时间点的日记当中。

还有一个,关乎「范狂夫的老朋友们」色目宣传工作者兼色目文艺爱好者。哪怕「在文言文」,在网上一搜,仅限豆瓣,就能看见七年多以前纯属堆积素材的已注销帐号发表的这篇:《林语堂,梁实秋论鲁迅》。

或问了,这与色目帐号有什么关系呢?说过许多次了,一切历史都是当代史,哪怕用大救星举例也有好几次了。我说除非天安门广场上大救星现在诈尸推门出来在网上视频直播最高指示,否则人民群众看见的所有关于大救星的描述,包括但不限于什么历史真相,都是「中央」批准的官方口径,只不过不是一个「中央」(后面带着括弧「布」「孟」之类)甚至不是一个「帮派」罢了。

回到主题,生在新中国长在红旗下的接受兲朝特色义务制教育的童年才俊,除非专业涉及,否则不太清楚当年骂战之来龙去脉。偶尔有几篇于「中学课本」正文或附录或参考书当中提到典故,也是单方面宣称鲁迅胜利,这已经是境内共识了。

所以,色目宣传工作者兼色目文艺爱好者,多年前就开始炒作林徽因娶了梁思成还找个备胎金岳霖,这是「按照祠堂计算的政治和意识形态联姻」,只是因为抗战胜利之后,刮民党又输给了锤镰帮而已。

再强调一遍,「形而上者谓之道,形而下者谓之器」。成天琢磨着雕虫小技,以为把「工匠精神」发挥到了极致就能「奴才翻身做主子」,这种痴心妄想都用不着我批判,色目帐号就替它们的蒙古主子放话了「工匠身高超过车轮还能留条贱命,都是蒙古太君的恩典,跪安吧」。

哪怕就在号称代表了「学术圈」(或曰「高学历精英社交圈」)的知乎,去采访那些十年寒窗苦读除了学历证书一无所有的傻哔抹布,这种「负能量」看见多少遍了?偶尔还能发现色目帐号替蒙古主子家贵种炫耀,境外大手名校的学历证书是经由兲朝教育部门认证的,原校方不提供查询服务。通常准备接班的龙裔都是吃香的喝辣的享受青春,卡着年龄线「要学历?来人吖,给他写一张」。

顺便,2013年中我看见「兲予不取反受其咎」,2014年中看见「只不过是一块抹布而已」,2015年中看见「傻哔绿人」,2016年看见「反汉贱种中国通」,2017年看见「头顶绿得发黑」「每一个看上的美女都被后清亲王用过」……再然后龙空帐号就没了。

也就是说,哪怕拉偏架和稀泥的围观群众,单方面勒令我与这帮色目人渣「对话」,也没意义了。再没有「交流」的必要,直接输出伤害即可。所以嘛,谈笑风生从知乎开始扩展到其它站点,先制定个「惹是生非一千篇」的小目标。

这就涉及到另外一个话题,「杀伐果断通权达变狠角色」指使色目宣传工作者大造舆论,啥「成王败寇」「先下手为强后下手遭殃」「量小非君子无毒不丈夫」「撑死胆大的饿死胆小的」「人无横财不富马无夜草不肥」……那么作为党国栋梁升官发财死老婆的这批色目人渣,是在2013年才突变为「奸人」然后被「法家」提拔重用的么?

肯定不是吧?它们本来就是「奸人」,只不过在2013年才看见了「法家」抬头的迹象,于是「时来天地皆同力」而已。这种先天特征,用民间措辞形容是「胎里坏」,按照诡辩唯物主义原则,复旦残联下属滴血认亲实验室会谆谆教导人民群众们说,这种人的「基因」有问题并且无法根治,哪怕不算「劣等民族」,也得算「劣等人」。而是否需要「人道毁灭」或「无害化处理」,那就不是科学技术领域的话题喽。

扯远了。就事论事,说过了多年都没在豆瓣发言,这些年间豆瓣还改版好几次,于是到现在都在熟悉功能当中。因为豆瓣提供了「日记」功能,所以之前写给24×7盯着我的老大哥看的日记,可以写给人民群众看了也。

2014年到2016年间,本地电子版日记一共393篇,其中部分应景内容已经摘出部分用于公开发言了。就比方说《知乎问答〔№105〕如果有第三次世界大战?》这篇当中提到的。

总之,即便没有色目逗哔捧哏,也可以发扬「我手写我口,古岂能拘牵」的知乎另一创始人某之家学渊源,看见什么写什么,什么都看不见就写日记。其它地方看见的可以在豆瓣找个相关话题发表感想,包括但不限于站点功能当中的读书、音乐、电影、小组……这就叫「入乡随俗」。


Wort Verboten !
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2019.3.31